Cuba / Cuban Affairs

                      He estado pensando en el poder de un sonido

Por gracia de Dios nací en la Iglesia, y crecí dentro de ella, y desde niño, uno de los mensajes que siempre escuché y que se hizo carne de mi carne y hueso de mis huesos fue este: “La Iglesia es la voz de los que no tienen voz”.

En su carta a los Gálatas, el apóstol Pablo nos recuerda que “Cristo nos liberó para que seamos libres. Por lo tanto, manténganse firmes en esa libertad y no se sometan otra vez al yugo de la esclavitud”.

Por eso la Iglesia está llamada a ser la voz de la conciencia para cualquier régimen social, sea del espectro político que sea. La Iglesia está llamada a ser voz para anunciar el Evangelio de Cristo y para denunciar lo que va contra ese Evangelio y, en consecuencia, daña, aplasta o destruye al ser humano.

La Iglesia tiene muchos modos de ser voz. Una de esas voces suele colocarse en lo alto de las torres de las iglesias, se llama “campana”, esa que llama para recordar que hay misa, esa que dobla lentamente para anunciar una muerte, esa que suena, que debe sonar siempre, en los momentos importantes de la vida de los pueblos para recordarles de modo sonoro que la Iglesia los acompaña.

La Comisión Electoral del Consejo para la Transición Democrática en Cuba (CTDC) dio a conocer este sábado los resultados generales de las elecciones para integrar la nueva Ejecutiva del organismo, correspondiente al período 2026–2028.

Según la nota informativa emitida al mediodía, las votaciones, inicialmente previstas para comenzar el 10 de diciembre, se realizaron finalmente entre los días 11 y 15, con cierre a las 12 de la noche.

El proceso fue calificado por la Comisión Electoral como organizado, plural y democrático, desarrollado en condiciones complejas de comunicación y en un contexto que, desde el poder, no favorece la libre expresión ciudadana.

De acuerdo con los datos oficiales, de un padrón electoral de 46 personas con derecho al voto, ejercieron su derecho 29 electores, entre organizaciones y miembros independientes del CTDC, lo que representa una participación del 63 %.

I have been thinking about “ignoring” as a response.

 Every social movement adopts its own way of dealing with the different situations it has to face. Since the beginnings of the “Revolution,” two mechanisms have been put in place and have remained constant over the years: ignoring and repressing.

We already know repression very well. It is activated suddenly in the face of any situation that threatens the stability of the system.

The other mechanism is non-response. Popular alarm bells go off over the increase in viruses and the deaths they are causing; there are no medicines, no ambulance services, no doctors in many parts of the island; there are no teachers to take on the education of our children; the imbalance between wages and the cost of living continues to grow at an unstoppable pace… but when we look to the Government, seeking a response, it feels as though we run into a tableau of smiling people gazing into infinity, into emptiness, and when they deign to address us, they seem to look at us with curiosity and say things like: “Haven’t you realized that the blockade is to blame for everything?” “Do you still not trust that the Revolution will solve everything?” “Why so much laziness when what we need to do here is resist and endure like true men and women?”

The latest chapter has been the recent popular protests—protests that have taken place in different parts of the country and continue to multiply.

He estado pensando en “ignorar” como respuesta

Cada movimiento social asume un estilo propio de enfrentar las distintas situaciones con las que tiene que lidiar. Desde los inicios de la “Revolución”, se implementaron dos mecanismos que han sido constantes a lo largo de estos años: ignorar y reprimir.

La represión ya la conocemos muy bien. Se activa de modo súbito ante cualquier situación que amenace la estabilidad del sistema.

.El otro mecanismo es la no respuesta. Se disparan las alarmas populares ante el aumento de los virus y las muertes que están provocando; no hay medicamentos, ni servicio de ambulancias, ni médicos en muchas partes de la isla; no hay maestros que asuman la educación de nuestros hijos, el desbalance entre los sueldos y el costo de la vida sigue creciendo de modo imparable… pero cuando miramos al Gobierno,buscando una respuesta, da la impresión de que nos topamos con un cuadro de personas sonrientes que miran al infinito, al vacío, y que cuando se dignan a dirigirnos la palabra da la impresión de que nos miran con curiosidad y nos dicen cosas como: “¿Pero no se han dado cuenta de que la culpa de todo la tiene el bloqueo?, “¿pero todavía no confían en que la Revolución lo resolverá todo?”, ¿pero a qué viene tanta flojera cuando aquí lo que hay que hacer es resistir y aguantar como verdaderos hombre y mujeres?”.

El último capítulo ha sido las protestas populares recientes, protestas que se han producido en distintas partes del país y que se multiplican continuamente.