Cuba / Cuban Affairs

                                    El mito del apoyo mayoritario 

El castrismo despliega sus armas simbólicas: recogida de firmas, marchas oficiales y entrevistas complacientes. Se insiste en que la “revolución” cuenta con un respaldo mayoritario. Pero incluso si la mitad de la población apoyara de alguna manera al régimen, eso no invalida el derecho legítimo de la otra mitad a organizarse, convocar marchas paralelas o boicotear las oficiales.

En Cuba, la política funciona como una carrera de un solo caballo: siempre gana porque no hay contrincante permitido. La moraleja es clara: el triunfo está asegurado por la no presentación del otro.

Las protestas como mentís

Las manifestaciones espontáneas en San Miguel del Padrón, Diez de Octubre, Marianao, Guanabacoa, Plaza de la Revolución, Regla y La Habana del Este son un mentís directo al relato oficial.

•  -Cacerolazos, fogatas y bloqueos de calles.
• - Consignas como “¡Corriente y comida!” y “¡Abajo la dictadura!”.
• - Familias agotadas por apagones de hasta 22 horas, calor extremo y falta de agua.                                                                                                                                                                                                                     En un sistema de pretensiones totalitarias, estas protestas son un escándalo: muestran el desmerengamiento de la relación poder vs ciudadanía.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       La falacia de las sanciones

¿CÓMO EVALUAR PROPUESTAS, PROGRAMAS Y TRABAJO EN EQUIPO?

Por Dagoberto Valdés Hernández

Lunes, 11 de mayo de 2026

Un cambio de perspectiva importante podemos percibir que está ocurriendo en Cuba, Isla y Diáspora: ante la inminencia de un cambio, se está mirando más hacia el futuro de la nación, aunque sin perder la memoria del pasado.

Hace muy poco tiempo pensar, prever y hacer una prospección estratégica del futuro de Cuba era considerado por algunos un ejercicio superfluo y para otros era trabajar en la utopía. El Centro de Estudios Convivencia tiene una experiencia de más de 11 años de haber sido evaluado con ambos adjetivos: superfluo y utópico. Sin embargo, es bueno reconocer como un cambio positivo que, de pronto, vale decir en los últimos meses o quizá, un año, se ha tornado lógico, urgente y acelerado, prepararse para el futuro que ya está aquí a las puertas.

No obstante, las premuras, las precipitaciones, las improvisaciones, no son buenas en los procesos de cambio, ni en ninguna transición política, económica y social. Mucho más en los procesos de sanación del daño antropológico causado por el totalitarismo comunista durante casi siete décadas. Todo cambio estructural, sistémico, humano, debe realizarse desde la experiencia, el estudio, el análisis de la realidad que se pretende cambiar; desde la experticia de muchos y la visión de otros, pero sobre todo desde la previsión, la prudencia política, la trayectoria moral, los principios éticos y las actitudes cívicas, todas vividas y probadas, durante años, en el sacrificio y la coherencia entre lo que se cree, se piensa, se dice y se hace.

La historia de Cuba nos proporciona demasiados casos de demagogia en que las palabras y los discursos engañaron a las masas que buscaban a un mesías, salvador, iluminado y aspavientoso, que hablara bonito, prometiera el cielo e improvisara lo que la gente quería escuchar mientras nada de eso se correspondía con lo que hacía. La historia de Cuba está llena de caudillos, “manengues”, “francotiradores”, “electrones libres”, “encantadores de serpientes”, líderes populistas y populacheros, a quienes se siguió ciegamente sin, primero, averiguar bien hacia dónde nos querían conducir. Ese ha sido el error más grave que ha llevado a Cuba a todas las tiranías y a todas las desgracias y crisis nacionales.

Tallahassee, Abr.30.— En una histórica demostración de apoyo bipartidista, legisladores de la Legislatura de Florida se reunieron hoy para reconocer el Acuerdo de Liberación como la alternativa democrática legítima para la transición en Cuba. La conferencia de prensa, encabezada por la senadora Alexis Calatayud y la líder democrática cubana Rosa María Payá, reunió a legisladores de ambas cámaras, entre ellos la senadora Ana María Rodríguez, junto a destacadas figuras de la oposición cubana Orlando Gutiérrez y José Daniel Ferrer.

El evento marca un hito significativo en el compromiso de Florida con el derecho del pueblo cubano a la autodeterminación, la libertad y la gobernanza democrática. Legisladores del Senado y la Cámara de Representantes manifestaron su respaldo al Acuerdo de Liberación, una hoja de ruta integral para la liberación, estabilización, reconstrucción y democratización de Cuba.

El Acuerdo de Liberación establece un plan de transición estructurado, desarrollado por la sociedad civil y líderes de la oposición cubana, y subraya que cualquier estabilidad duradera en Cuba debe construirse sobre la base de los derechos humanos y la libertad política, y no sobre la represión. El Acuerdo contempla un proceso que culminará con elecciones libres, justas y multipartidistas.

"Dar este paso vital reconociendo que una Cuba libre es de enorme importancia para el Estado de Florida, para los Estados Unidos y para el mundo es histórico", afirmó Rosa María Payá, líder de Cuba Decide y la coalición de Pasos de Cambio e impulsora del Acuerdo de Liberación. "El Acuerdo de Liberación demuestra que los cubanos tenemos un plan y estamos listos para liderar el proceso de transición que Cuba tanto necesita hoy. Agradecemos que los legisladores de Florida estén apoyando y reconociendo esta hoja de ruta cubana para la liberación, la estabilización, la reconstrucción y la democratización. Queremos ser muy claros: no puede haber estabilización bajo la represión en Cuba. Promovemos un plan de transición integral que concluirá con elecciones libres, justas y multipartidistas. Es profundamente significativo que el Estado de Florida esté liderando el camino en el reconocimiento de la alternativa democrática para el pueblo cubano, y eso es lo que representa el Acuerdo de Liberación."

He estado pensando en lo que es y en lo que no es

En este mundo, no todo es lo que parece, y en Cuba, esta regla se maximiza.

Pongamos el ejemplo de Jonathan Muir. Para empezar, ¿qué tanto daño puede haber hecho un adolescente de 16 años en un país donde casi lo peor que se puede hacer es tirar piedras? Pero suponiendo que haya tenido un comportamiento antisocial agresivo, ¿es proporcional mandarlo a una cárcel de presos comunes, romperle lo que le quedaba de infancia, destruir su inocencia para siempre?

Si Jonathan fuera un “saboteador”, su encierro tendría sentido, pero Jonathan no es eso, Jonathan es un objeto político, es una advertencia contra los jóvenes, contra los padres de los jóvenes e incluso una advertencia contra las Iglesias. Jonathan es un trofeo del poder, y con tal de mantener ese trofeo, no importa despojarlo de su condición de persona, no importa romperlo, no importa si se destruye.

Si Ernesto y Kamil fueran terroristas, o promotores de un lenguaje de odio, la sociedad habría visto con beneplácito su detención, pero Ernesto y Kamil se convirtieron en apenas unos días en aquellos que liberaron la voz silenciada de este pueblo y la verdad inconfesada de esta isla, y pusieron nombre y palabras a lo que la mayoría de este pueblo sabe y siente. Y sobre todo, se atrevieron a ser libres en una sociedad que se sustenta en la esclavitud. Por eso, Ernesto y Kamil no son “odiadores silenciados”, sino el mensaje alto y claro de un Gobierno decidido a no tolerar voces disidentes.