Cuba / Cuban Affairs

Seguimos en la reflexión sobre el futuro de Cuba que ya está aquí. Hoy quisiera tocar un tema tan polémico y tan ambicioso como es el del poder. El poder puede ser político, económico, mediático o religioso, entre otros.

No debemos confundir poder con autoridad moral. Como los clásicos, debemos aprender a distinguir la  “potestas” de la “auctoritas“, es decir, saber diferenciar la potestad del cargo, de la autoridad moral ganada por la persona con su conducta y trayectoria.

Veamos los conceptos:

 _Potestas_ : “es el poder que se posee simplemente por ostentar un cargo jerárquico. Si un directivo ostenta solo este grado de poder, las personas no le obedecen a él, sino a su cargo, independientemente de quién lo ocupe, su poder durará lo que su posición en el mismo. La persona que solo ostente este tipo de poder obtendrá la sumisión de sus subordinados, pero nunca ganará su respeto”. (Posadas, I. 2012. «Liderazgo: _potestas_ vs _auctoritas_ »).

_Auctoritas_ : “es la cualidad por la que una persona se hace merecedora del respeto y la admiración de sus semejantes a través de la demostración continuada de experiencia, conocimiento y denotadas habilidades personales. El directivo que tiene _auctoritas_ lleva una vida de trabajo, de esfuerzo, de sacrificio y de conocimiento que le hacen merecedor del honor de ser escuchado”. (Idem).

Hola… Vi un recién video de Secretos de Cuba sobre el “tronado blando” de José Luis Rodríguez, el economista que administró buena parte de la economía cubana durante el Período Especial.

Más allá del personaje, el tema abre una pregunta estratégica mayor: ¿Qué papel pueden jugar en una transición real los burócratas, tecnócratas, académicos y cuadros que han funcionado durante años dentro del sistema oficial cubano? José Luis Rodríguez no fue un opositor. Tampoco fue un simple funcionario decorativo. Fue un instrumentador técnico de decisiones políticas tomadas desde arriba. Administró escasez, dualidad monetaria, fiscalidad, dolarización parcial, ajustes duros y mecanismos de supervivencia del Estado.

Ese perfil nos obliga a pensar con cuidado.

En Cuba hay personas insertadas en ministerios, universidades, empresas estatales, centros de investigación, gobiernos locales, instituciones económicas, salud pública, energía, agricultura, estadísticas, planificación, comercio exterior y estructuras empresariales que conocen detalles vitales del país real.

Saben dónde están los cuellos de botella.

Saben qué empresas no producen.

Saben qué municipios están más abandonados.

Saben cómo circulan las divisas.

Saben qué datos se maquillan.

Saben qué importaciones son prioritarias.

Saben dónde falta comida, transporte, medicinas, combustible, talento y honestidad institucional.

Es Cuba o la nada, no el partido único o la nada

COMUNICADO DEL CONSEJO PARA LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EN CUBA.

 “Aut Caesar aut nihil” (“o César o nada”) es la lógica del poder en Cuba. Pero esa no puede seguir siendo la lógica de la nación. El partido único o la nada no es el destino inevitable de nuestro país.

El Gobierno más peligroso para una nación ―y también para sí mismo― es el que tiene miedo a la realidad y trata de compensarlo mediante la amenaza, la coerción y la violencia. En pleno siglo XXI, ni Numancia ni Baragúa pueden seguir utilizándose como horizontes políticos permanentes. Mucho menos por parte de una élite que hace tiempo se rindió a los privilegios y al capitalismo de lujo mientras condena a las mayorías a sobrevivir dentro de un modelo agotado e incapaz ya de ofrecer esperanza, prosperidad y sentido colectivo. Ejemplos tiene la historia de hombres y gobiernos que, por enrocarse en sus posturas, tuvieron tristes finales evitables con un simple gesto de humildad.

 La exageración épica es de mal gusto, no resuelve los problemas del país. Los pueblos no viven de consignas. Los valientes no pintan faroles porque saben que los guapos no construyen naciones. Y los cubanos de a pie, incluso aquellos dispuestos a sacrificarse para la mejor dulce vida de los de arriba, necesitan al menos tres comidas al día para acumular las energías mínimas que requiere la guerra. Pero esta confrontación no es necesaria ni inevitable. La mejor manera de conjurar un conflicto con los Estados Unidos es abrirse al país real. Mirar dentro antes de mirar al norte.

Desde 2021, las protestas sociales que recorren Cuba expresan el cansancio, la angustia, la rabia y la frustración acumulados de millones de ciudadanos que saben que el origen de la crisis nacional no está fuera de Cuba, sino en un modelo fallido e incompetentemente gestionado.

Hoy escuché a una trabajadora decirme que tiene un amigo que la llamó por teléfono desde fuera de Cuba. En la conversación él le contaba su cotidianidad, cómo va progresando con su esfuerzo en la nueva etapa de vida que está empezando, y ella le iba compartiendo a su vez todas las penurias por las que está pasando. Al final de la conversación, ella le dijo: hablar conmigo es volver al pasado, porque todo lo que te comparto es un atraso increíble.

Y es totalmente cierto lo que ella me dice en su síntesis, hablar de la realidad que estamos viviendo es volver al pasado. Yo me quedé pensando de qué pasado me estaba hablando, porque hemos retrocedido tanto que pudiéramos pensar en el tiempo de los aborígenes. Y me vuelvo a preguntar, ¿qué significa estar cocinando con carbón en pleno siglo XXI? ¿Qué significa estar rodeada de mosquitos y apagones de 20 horas que acaban con la paciencia y la psique de cualquier persona psicológicamente estable? ¿Qué significa escuchar el llanto por hambre de quienes te rodean? ¿Qué significa no tener ni en qué trasladar a tus seres queridos fallecidos? ¿Qué significa temer enfermarse por saber que no hay medicamentos, ni posibilidades de ingreso en un hospital, ni insumos médicos necesarios?

Y surgen otras preguntas. ¿Qué fuerzas puede tener una persona para empezar el día cuando apenas duerme por la ausencia prolongada de electricidad? ¿Cómo es posible que nuestros niños apenas tengan maestros, que no haya clases, que sus padres no los puedan mandar a la escuela porque no han descansado en la noche? ¿Cómo se explica que no hay combustible para nada, incluidos los centros priorizados y los hay para patrullas o carros del gobierno? ¿Qué pasa que no hay gas licuado para la población y sí existe en venta de dólares? ¿Cuándo dejamos de importarle a quienes deben ser los responsables en mantener un país con lo necesario para la vida? Ante todo esto que me inquieta, me pregunto: ¿en qué siglo estamos viviendo en Cuba?