Cuba / Cuban Affairs

He estado pensando en lo que no se acaba de entender

 Llevamos años como esos roedores mascota a los que se les pone una rueda para que se entretengan girando, sin llegar nunca a ninguna parte. Llevamos años subsistiendo en círculos concéntricos hechos de discursos, marchas, plenos del Partido, resoluciones, reformas, contrarreformas… que no nos han llevado a ninguna parte, o tal vez sí, nos han llevado al agotamiento, a la miseria crónica, a la normalización de la supervivencia.

Y es que, en realidad, la solución que Cuba necesita no depende de leyes, ni de aperturas económicas, ni de reafirmaciones revolucionarias, ni del fin del embargo… la solución de Cuba se mueve entre el binomio poder y libertad.

De una parte están los que nos gobiernan desde enero de 1959, un grupo obsesionado por el poder hasta niveles patológicos, un grupo aferrado al poder al punto que no le importa en absoluto esa realidad llamada “pueblo”: ni su miseria, ni su hambre, ni sus aspiraciones, ni sus vidas. Sólo somos rehenes, gente a dominar y controlar, esclavos destinados a sostener un país de modo que ellos puedan exprimirlo y acumular bienes y una vida de privilegios desde la más absoluta y obscena impunidad.

De la otra parte, está un pueblo sin libertad, sin derechos, sin defensa.

I Have Been Thinking About the Options We Have Left (II)

I do not believe there can be much doubt that Cuban society needs to break free and find a way out of the systemic crisis in which it has been living.

To achieve this, a change of government and political system is unavoidable, for the simple and evident reason that, in nearly seventy years, those who have governed us have not only failed to guarantee the population’s basic living conditions, but those conditions have progressively deteriorated to the point of becoming inhumane.

After so much time, what reason is there to believe that the same government, the same party, and the same political system will now be capable of leading the country out of this widespread crisis?

Even assuming that the embargo has played a role in this process, this government has been unable to manage its effects. Therefore, it is only logical that it should give way to others who might be capable of doing so. Playing the victim in the face of the embargo may rally international support for Cuba, but it does not put food on Cuban tables.

When, in the midst of this situation, the word dialogue is proposed, I understand dialogue to mean concrete answers regarding how and when a transition will take place—one that involves those currently governing leaving power and the establishment of conditions for free and pluralistic elections that would make possible a new socioeconomic model.

Sobrada habrá sido la motivación popular que ha inspirado a los cubanos a calificar de "Charco de Sangre" o como el "Carnicero de Artemisa" a este esbirro de la dictadura más cruel de la historia de este Continente Americano.  

En efecto, Ramiro Valdés, nativo del pueblo de Artemisa, en la Provincia de Pinar del Río, fue el arquitecto del aparato de seguridad, del espionaje interno y de la brutal represión que ha mantenido el régimen durante 66 años desde su posición como Ministro del Interior, un cargo que ejerció en dos ocasiones a lo largo de 23 años, en el que se le atribuye un papel central en la maquinaria de vigilancia, inteligencia y represión política que sostuvo al castrismo frente a la oposición interna, siendo también responsable de la creación de las represivas Unidades Militares de Apoyo a la Producción (UMAP).

Según múltiples testimonios, Ramiro Valdés era un ejecutor convencido del terror como un instrumento eficaz para conservar el poder. Durante su primera etapa al frente del Ministerio del Interior se estructuraron los órganos de la Seguridad del Estado, gestores de miles de fusilamientos en los primeros años del castrismo en el poder. Bajo su autoridad se consolidaron prácticas documentadas durante décadas por organismos de derechos humanos, ex presos políticos y antiguos funcionarios del propio régimen, incluyendo la creación de campos de concentración, desplazamientos forzosos de campesinos y la implementación de torturas y métodos violentos y psicológicos de interrogatorio, detenciones arbitrarias, juicios sumarios y fusilamientos, encarcelamientos prolongados por razones ideológicas y un cruel sistema penitenciario concebido como herramienta de escarmiento.

*_Son de dura cerviz_* (Ex 32, 9)

Sor Nadieska Almeida, HC

21 de junio de 2026

Parafraseando el texto bíblico, esta expresión es la que brota desde adentro cuando me vuelvo a enfrentar con las decisiones del gobierno de nuestro país. Un nuevo bloque de medidas de las cuales, muchas de ellas, ellos mismos suprimieron, e incluso llegaron a condenar, culpar y apresar a quienes veían posibilidades de prosperidad a través de ellas.

Volvemos al círculo vicioso de rectificaciones y promesas. Volvemos al lenguaje de la resistencia y el sí podemos, porque ahora sí vamos por más, y seguimos construyendo socialismo. Ciertamente, son de dura cerviz, se mantienen aferrados a algo que no funciona, aún reconociendo que es un sistema fallido.

Me he quedado pensando en el difícil arte de la democracia para un sistema totalitario como en el que vivimos. No pueden pensar con otros si están acostumbrados a pensar y decidir por nosotros. Nadie con un pensamiento diferente puede acercarse a disentir; este es uno de sus más grandes errores, la incapacidad de dialogar con las diferencias. Ahora es nuevamente evidente la dureza de su corazón y la cerrazón de sus mentes, al pretender una apertura económica con un mismo sistema de gobierno.

¿Acaso no ven que hay un pueblo entero pagando el precio de todas sus medidas y decisiones que tienen que estar continuamente rectificando porque ninguna es válida? Miren los rostros de las personas, deténganse en el deterioro físico y mental de todo un pueblo, escuchen los gritos de desesperación de nuestras madres por sus hijos, acérquense a las rejas donde aprisionan a quienes el deseo de libertad les pudo más qué el miedo, vengan y caminen por los municipios y vean la basura que nos envuelve, la falta de capacidad de gestión de quienes están al frente como autoridades.