Cuba / Cuban Affairs

He estado pensando en José Gabriel Barrenechea y sus compañeros de prisión

No sé si es por su apellido impronunciable, o por su imagen serenamente viril, o por el horror de no habérsele permitido acompañar la muerte de su madre, o por el silencio inexcusable del gremio de intelectuales cubanos… no sé si por alguna de estas razones o por la confluencia de todas ellas, pero lo cierto es que el Barrenechea se nos ha hecho cercano, se nos ha ido metiendo en el alma, e incluso muchos de los que no lo conocíamos hemos empezado a sentir por él la simpatía profunda que genera en un pueblo la actitud digna de un hombre frente a la injusticia descarnada, frente al abuso vulgar, frente a la venganza política.

Encrucijada, 7 de noviembre de 2024: más de 48 horas sin corriente, ¡más de dos días sin electricidad! ¿Y lo único que hicieron fue golpear calderos y gritar: “¡Queremos corriente!”? En cualquier otro lugar del planeta lo menos que hubieran hecho habría sido prenderle fuego a la sede de gobierno. Pero en Cuba las cosas son distintas, en Cuba siempre aplica el principio del 90 sobre 10, que dice que, cuando una reacción es desproporcionada, el 10% corresponde a lo que realmente ocurrió, y el 90% corresponde a aquello que está debajo, escondido, a aquello que no se dice pero que es, en realidad, la causa de esa reacción desproporcionada.

Cuba es un país politizado, Cuba es una dictadura donde todo responde a un principio único: no se puede cuestionar el poder. El gran decreto no escrito que rige a este país es la obligación de someterse, de callar, de aguantar, de resistir.

I’ve been thinking about what they have made us believe. Recognizing it is false.

When we were preparing for the long-awaited visit of John Paul II, in every diocese Christians were encouraged to go door to door inviting families to the meeting with the Pope.

A nun knocked on the door of a first-floor apartment in a building, where she was warmly and kindly received by the family. They invited her in, listened to her, spoke with her… Upon saying goodbye, they told her: “Sister, don’t go to the apartment on the fourth floor, because those people are communists who don’t even believe in their own mother.”

The nun, of course, went to the fourth floor, where she was wonderfully welcomed and received. But when she was leaving, they told her: “Sister, don’t you dare go to the apartment on the first floor, because communists live there who don’t even believe in their own mother.

One of the greatest “achievements” of the system established in Cuba has been to make us all distrust one another. I remember hearing endlessly the phrase: “Be careful, you never know who you’re talking to.”

He estado pensando en lo que nos han hecho creer

Cuando nos preparábamos para la esperada visita de Juan Pablo II, en todas las diócesis se animó a los cristianos a ir casa por casa a invitar a las familias al encuentro con el Papa.

Una monja tocó en un apartamento del primer piso de un edificio, donde fue recibida cordial y amigablemente por la familia. La invitaron a pasar, la escucharon, conversaron… Al despedirse, le dijeron: “Hermana, no vaya al apartamento del cuarto piso, porque esa gente son unos comunistas que no creen ni en su madre”.

La monja, por supuesto, visitó a los del cuarto piso, que la recibieron y la acogieron estupendamente, y que, al despedirla, le dijeron: “Hermana, no se le ocurra ir al apartamento del primer piso, porque ahí viven unos comunistas que no creen ni en su madre”.

Uno de los mayores “logros” del sistema implantado en Cuba ha sido lograr que desconfiemos todos de todos. Recuerdo haber oído hasta la saciedad la frase: “Cuídate, tú no sabes nunca con quién estás hablando”.

      I’ve been thinking about the inability to read the signs of the times

A cycle has repeated itself: desperate situation – people fed up who take to the streets – arrests and calls to trust in “the tremendous Revolution we have.”

And faced with this cycle, the questions everyone is asking: Until when? Until when will the voice of this people be ignored, a people who have already exhausted every possible way of saying they do not want continuity, that they do not want to live under the flag of July 26? What more does this system need in order to realize that these are not isolated events but rather the expression—once again—of the desperation and desire for change of an entire people?

 Do they not see? Are they really so incapable of understanding that we Cubans are tired of dragging out a miserable existence? Do they really think people believe their empty and false speeches? Do they think people don’t realize that we are in this state because those who cling to power only think of themselves and couldn’t care less about the suffering of the people?

Gibara is not a strange or isolated event; Gibara is yet another in the already long chain of demands for the freedom we deserve. And unfortunately, it is yet another example of the decision of those who govern us not to listen, not to accept the voice of the people they so claim to protect—a decision to repress instead of seeking solutions.