Cuba / Cuban Affairs

He estado pensando en las necesidades que nos estructuran

Hay tres necesidades alrededor de las cuales se estructura la personalidad: el afecto, la seguridad para la supervivencia y la experiencia de control sobre nuestra vida. Sentirse amado, seguro y con un sano control de nuestra vida, permite que el miedo no nos gane ni nos gobierne.

Cuando estas condiciones no se dan, nos protegemos, levantamos defensas, y si no nos damos cuenta, acabamos confundiendo nuestras defensas con nuestra identidad, y empezamos a actuar desde nuestras defensas para sentirnos protegidos.

Así, terminamos haciendo lo que no queremos hacer, o diciendo lo que no queremos decir. Actuamos desde un “yo” desde el cual no nos reconocemos, desde el que no nos identificamos, pero que nos da seguridad.

 Ocurre lo mismo a nivel de pueblo. Una dictadura no ama a sus hijos. Los controla, los manipula, los usa para sus fines, pero no los ama. Sus vidas, sus ilusiones, sus deseos… no importan.

Una dictadura no es capaz de ofrecer seguridad. Todos viven permanentemente con miedo: los que disienten, porque saben que en cualquier momento pueden ser enjuiciados, y los que la sirven, porque saben que por mucho que hayan entregado, basta un desliz, basta un error para “caer en desgracia”. Y al no existir un estado de derecho, no existe un sistema judicial autónomo que pueda defenderlos.

COMUNICADO

 Nace el Foro Acción por la Amnistía 2026

 Por la liberación de todos los presos políticos en Cuba

Bajo la premisa de que el primer paso hacia una transición democrática ha de ser la amnistía de los presos políticos y la despenalización del disenso, se anuncia hoy la constitución oficial del Foro Acción por la Amnistía 2026.

Esta plataforma de articulación ciudadana emerge como un imperativo ético y cívico para exigir al Estado cubano la promulgación de una Ley de Amnistía y Despenalización del Disenso que ponga fin, de manera inmediata y definitiva, a la reclusión de los cubanos encarcelados por ejercer sus derechos fundamentales.

Frente a medidas paliativas, discretas u opacas, el Foro sostiene que solo la amnistía, en su dimensión técnica y política, responde a la magnitud de la crisis de derechos humanos que atraviesa la Isla. Mientras el indulto opera como un "perdón" estatal que preserva el estigma del delito, la amnistía constituye un acto de soberana justicia. Su fin no es condonar, sino anular el registro del presunto hecho punible, reconociendo que cada proceso judicial fue una instrumentalización política del Derecho. La amnistía no es un favor del poder; es la rectificación obligatoria de una injusticia sistémica.

No exigimos únicamente la excarcelación, sino la plena rehabilitación política y moral de cada prisionero: borrar los antecedentes penales y restituir los derechos civiles y políticos. El Foro Acción por la Amnistía subraya que la densidad jurídica de esta demanda radica en su capacidad restaurativa. La amnistía debe constituir el mecanismo de reparación integral que certifique que:

I have been thinking that change is a path one learns by walking.

It is often thought, said , and written, that Cubans on the island are not prepared for change because over two generations have grown under the brainwashing of Communism. In reality, we will not know this until that change arrives. What is certain is that change will be harsh, it will be difficult, because for decades we have lived without freedom, conditioned by consistent indoctrination. We are accustomed to not thinking for ourselves. We are marked by dependence on the State—a “Daddy State” that gives, or that takes away, that decides over us. It has been too long since we experienced the responsibility of freedom.

For decades we have been made to believe that paying for services such as education or health care is a capitalist aberration, that the free market is a grave sin, that private property is synonymous with injustice and exclusion, what communism teaches.

For decades we have grown up in a type of simulation, in a deception, in a set of double standards. There is the famous word “resolver” ( how can we solve our needs) —which is nothing more than “ finding what we need at any price and by any means” , without stopping to think whether those means are right or wrong, because, we know that if we choose correct methods, it is very possible that we will not obtain what we need. So we “resolver” in order to survive. For decades we were taught uniformity as a supreme value, leading us to develop intolerance and even violence toward positions different from our own. Respect for differences, for opposing opinions, for dialogue as a search for truth was not possible… those ideas of individual thoughts and values were always considered “weaknesses” that led to making “concessions” to the enemy.

                               QUERIDOS HERMANOS Y HERMANAS:

1. El pasado 15 de junio dirigimos un Mensaje a los fieles católicos con motivo del Año Jubilar que, con el lema: "Peregrinos de Esperanza", estábamos celebrando con toda la Iglesia universal. Allí, en lo que ha sido una constante de nuestro Magisterio episcopal durante décadas, volvimos a referirnos a las cuestiones que atañen la vida del pueblo cubano: "La realidad dolorosa y apremiante que experimentamos, pide no quedarnos únicamente en los análisis, descripción de los problemas y sus múltiples causas. Nos exige cambiar el rumbo de esta situación. En todos los lugares de la geografía nacional, para los oídos atentos y respetuosos del sufrimiento del prójimo se escucha continuamente que las cosas no están bien, que no podemos seguir así, que hay que hacer algo para salvar a Cuba y devolvernos la esperanza. Este reclamo es una invitación a todos, pero fundamentalmente a los que tienen responsabilidades más altas a la hora de tomar decisiones para el bien de la nación. Es el momento de crear un clima, sin presiones ni condicionamientos internos y externos, donde se puedan llevar adelante los cambios estructurales, sociales, económicos y políticos que Cuba necesita".                                                                                                                                                                                                                                                                           2.  En aquel momento imaginábamos que las cosas no podían ir peor y que, por tanto, se abrirían caminos que permitieran, progresivamente, mejorar la vida de todos los que vivimos en esta tierra, favoreciendo a la vez, un clima de respeto, para que todas las personas con opiniones diversas, pero deseosas de contribuir al desarrollo integral de la nación, pudieran hacerlo en los ámbitos donde se necesitan los cambios. Lamentablemente, la situación ha empeorado y se ha agravado la angustia y la desesperanza. Las noticias recientes, que anuncian, entre otras, la eliminación de toda posibilidad de que entre petróleo al país, disparan las alarmas, especialmente para los menos favorecidos. El riesgo de un caos social y de violencia entre los hijos de un mismo pueblo es real. Ningún cubano de buena voluntad se alegraría de ello.