Toma nota.../Take note...

“El régimen de Kiev ha emprendido otra provocación a gran escala y está disparando indiscriminadamente con diversos tipos de armas, incluidos misiles, contra edificios civiles.”

                                            -Vladimir Putin sobre la invasión por                                                                              Ucrania a Kursk-

 INTRODUCCION

La operación Barbarossa y sus objetivos

Transcurridos 83 años de la última invasión a Rusia por fuerzas extranjeras, el 6 de agosto de 2024 se repetiría la historia. Ese día fuerzas ucranianas ingresaron a territorio de ruso por la Región u Óblast de Kursk, en la Rusia Meridional, frontera con Ucrania. A diferencia de anteriores incursiones por Ucrania en territorio ruso en los que objetivos estratégicos - incluyendo la capital Moscú - fueron atacados por aire mediante drones o misiles, la acción en curso ha sido ejecutada por tropas de infantería, apoyadas por misiles tierra-tierra y vehículos blindados, lo que nos remonta al enfrentamiento decisivo entre fuerzas alemanas y soviéticas durante la Segunda Guerra Mundial: la Batalla de Kursk.

LA PRIMERA BATALLA DE KURSK

5 de julio de 1943 - 23 de agosto de 1943

En la Región rusa de Kursk se libró en julio de 1943 la mayor batalla de blindados de la historia cuyo resultado< constituyó un punto de inflexión en el que el Ejército Soviético tomó la iniciativa en el Frente del Este e hizo retroceder a las tropas invasoras alemanas. El 22 de junio de 1941, la Alemania de Adolfo Hitler lanzó la “Operación Barbarroja” contra su hasta entonces aliada de ocasión, la Unión Soviética.(1) Ese día 3 millones de soldados de la Wehrmacht alemana cruzaron la frontera de la Unión Soviética desde la ocupada Polonia, divididos en 3 Grupos de Ejércitos: el Grupo de Ejército Norte, cuyos objetivos eran los Países Bálticos y la ciudad de Leningrado en el Noroeste de la Unión Soviética; el Grupo de Ejército Centro que debía tomar Moscú antes de la llegada del invierno y el Grupo de Ejército Sur que buscaba conquistar Kiev en Ucrania, avanzar hacia el Mar Negro y cubrir el flanco derecho del Grupo de Ejércitos Centro en su avance hacia Moscú.

En el transcurso de los 2 años que siguieron al inicio de la “Operación Barbarroja”, los planes de Hitler de conquistar el oeste de la Unión Soviética para asegurar el lebensraum o espacio vital para el pueblo alemán que incluía a Ucrania- conocida como el “Granero de Europa”- y los campos de petrolíferos en el Cáucaso, sufrieron derrotas tras derrotas.

 La “Operación Tifón” lanzada el 30 de septiembre de 1941 por el Grupo de Ejércitos Centro de la Wehrmacht con el objeto de tomar Moscú, seria derrotada, en gran medida por la intervención del “General Invierno” que detuvo el avance de las fuerzas alemanas que estaban mal equipadas para enfrentar temperaturas invernales entre -28ºC y -35ºC. El 6 de diciembre de 1941, las fuerzas soviéticas, que habían sido reforzadas por unidades traídas de Siberia, contraatacaron y forzaron la retirada de las tropas alemanas. Para el 7 de enero de 1942, Moscú ya no corría peligro de ser ocupada pues las fuerzas soviéticas habían hecho retroceder a las unidades alemanas entre 100 y 250 kilómetros hacia el oeste de la capital soviética.

He estado pensando en eso que llamamos “ideologización”

Una de las semejanzas entre los seres humanos y las computadoras es que funcionamos desde un programa. Nadie va por la vida improvisando respuestas de la nada. Todos tenemos criterios, valores, convicciones, que nos sirven de guía a la hora de tomar decisiones.

Sin embargo, mientras las computadoras no pueden salirse de su programa, el ser humano sí tiene la capacidad de ir confrontando continuamente lo que cree con la vida, y puede ir reformulando su visión y el modo de responder ante la realidad.

Una ideología es un conjunto de ideas que ofrecen una visión sobre cómo es y cómo debe ser la existencia, de modo que esas ideas sirvan de guía tanto a individuos como a grupos sociales a la hora de aunar esfuerzos en el modo de hacer progresar la sociedad.

Esto, en sí mismo, no es un problema. Empieza a serlo cuando esas ideas se absolutizan, se vuelven intocables e incuestionables, dejan de dialogar con la realidad e incluso buscan imponerse a la realidad. Es esto a lo que llamamos “ideologización”, que puede resumirse en esta frase: “La realidad es como yo digo que tiene que ser, y si no es así, peor para la realidad”.

El socialismo de corte marxista-leninista es una ideología que presenta un ideal de justicia social, de igualdad y de prosperidad compartida, un mundo donde nadie tiene por qué sufrir carencias porque el Estado se encargará de que eso no suceda.

Revivir la agricultura en Cuba será posible solo si se conceden mayores libertades a los productores para decidir sobre sus siembras, comercialización y ganancias. Las pérdidas acumuladas y el éxodo de fuerza de trabajo devastaron las mayores y más eficientes empresas nacionales.

La indetenible caída de las producciones agropecuarias se originó por las drásticas restricciones de los combustibles, fertilizantes, herbicidas y otros insumos desde mediados de 2019, sin hacer excepciones a cultivos esenciales para la alimentación de la población, como el arroz, que indefectiblemente tendrían que importarse. La Tarea Ordenamiento, implementada el 1 de enero de 2021, consumó la destrucción de la agricultura, con altos precios de insumos y servicios para los campesinos, sujetos a tarifas de venta hasta por debajo de sus costos de producción y la imposibilidad de comercializar libremente según la oferta y demanda.

Los resultados han sido el retraimiento de los trabajadores del campo y más quiebras de las cooperativas y empresas estatales. También los cientos de medidas emitidas para tratar de revertir el caos han sido contraproducentes.

En las informaciones emitidas sobre las visitas a las provincias de los altos funcionarios del Partido Comunista de Cuba (PCC) y el Gobierno, como las realizadas por Roberto Morales Ojeda a principios de agosto, se reconoció la destrucción de algunas empresas con desarrollo ascendente antes. Durante varios años, los suelos, las maquinarias y edificaciones han sido abandonados, destruidos y robados, al tiempo que la fuerza de trabajo, sobre todo la calificada, emigró a otros lugares, incluido el extranjero, y no existen incentivos que motiven el retorno ni la incorporación al estudio de los pocos jóvenes que quedan en los lugares.

He estado pensando en la necesidad de la coherencia entre el hablar y el hacer II  

En “La historia me absolverá”, Fidel se apoya en múltiples autores que han condenado las dictaduras y las tiranías y que defienden el derecho a luchar contra ellas. Ya hemos visto a algunos de estos autores, pero él se apoya en muchos otros.  

Cita a Martín Lutero, que “proclamó que cuando un gobierno degenera en tirano, vulnerando las leyes, los súbditos quedan liberados del deber de obediencia”. Y Melanchton, discípulo de Lutero, “sostiene el derecho de resistencia cuando los gobiernos se convierten en tiranos”.  

Habla del texto Vindiciae contra tyrannos”, donde “se proclama abiertamente que es legítima la resistencia a los gobiernos cuando oprimen al pueblo”.  

Menciona a Juan Milton, que en el 1649 escribe que “el poder político reside en el pueblo, quien puede nombrar y destituir reyes, y tiene el derecho de separar a los tiranos”.   

Cita a Juan Locke, que dice que “cuando se violan los derechos naturales del hombre, el pueblo tiene el derecho y el deber de suprimir o cambiar al gobierno”.  

Critica a Jonathan Boucher y lo llama “reaccionario” porque este afirma que “el derecho a la revolución es una doctrina condenable, derivada de Lucifer, el padre de las rebeliones”.  

Por el contrario, alaba la Declaración de Independencia de los Estados Unidos porque “consagró este derecho” -el derecho a rebelarse- en un “hermoso párrafo” que dice: “Sostenemos como verdades evidentes que todos los hombres nacen iguales; que a todos les confiere su Creador ciertos derechos inalienables entre los cuales se cuentan la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; (…) que siempre que una forma de gobierno tienda a destruir esos fines, al pueblo tiene derecho a reformarla o abolirla, e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios y organice sus poderes en la forma que a su juicio garantice mejor su seguridad y felicidad.”