Columnistas invitados/Guest columnists

Todos los años en septiembre, al comienzo del período de sesiones de la Asamblea General de Naciones Unidas, que suele extenderse tres meses, se escenifica lo que se llama el "Debate General", en el cual participan sobre todo Presidentes y Primeros Ministros de muchos países del mundo, pero a veces también Reyes y otras figuras prominentes del gobierno de sus respectivos países.

Aunque no lo parezca, puede ser escenario de un verdadero debate pese a que no es un intercambio directo sino una serie de declaraciones indirectas mediante las cuales se critican, se rebaten o se elogian los propósitos, afirmaciones y retos expresados por otras personalidades en sus turnos respectivos.

Por lo tanto, es importante hacer acto de presencia para escuchar lo que dice el personaje de turno, no sólo para estar debidamente informados de la orientación, propósitos y estrategias de su política sino también para elaborar una respuesta o intentar un diálogo posterior. Ese es el propósito fundamental del "Debate General" y la meta para la cual fue creada la organización internacional; es decir, para dialogar, negociar y llegar a acuerdos mutuamente beneficiosos.

Es muy deplorable cuando presenciamos cómo delegados de un país o de varios países se levantan y abandonan el recinto de la Asamblea General cuando entra uno de los actores de ese "Debate General" a que le den la bienvenida. No sólo es un gesto de desprecio que anula toda posibilidad de diálogo o negociación sino un disparate que le resta protagonismo a los que optan por hacer el papel de "oídos sordos". Es más: si el orador es un adversario político, esta retirada significa el abandono vergonzoso del campo de batalla de las ideas.

"El llanto de esta viuda resonará en todo el mundo como un grito de guerra".
Erika Frantzve

A los 31 años, Charles Kirk se había convertido en una figura carismática y reconocida del liderazgo conservador y un referente de su generación en los Estados Unidos y el mundo. En tan solo 13 años había logrado lo que pocos políticos en una vida entera. Había nacido con una misión: la de defender la libertad de expresión y rescatar los valores morales y éticos en el país que amaba.

Por tal motivo y por su afinidad con una juventud sedienta espiritualmente, Kirk fue figura clave en la campaña presidencial de 2016. Inspiró con su coraje a audiencias en las que debatió a estudiantes furibundos liberales. A pesar del matoneo de quienes querían silenciarlo por atreverse a decir la verdad, Kirk desplegó empatía, coherencia, y un ingenio poco común para resolver conflictos. De ese modo aliviaba el corazón de los jóvenes que se acercaban a él buscando esperanza, unidad y libertad de expresión. 

Charlie Kirk nació en 1993, en un hogar cristiano; su padre, Robert, arquitecto, y su madre, Kimberly, profesional en la salud mental. A los 18 años fundó la organización juvenil Turning Point USA (2012). Escribió además varios libros documentando sus experiencias en su activismo en el circuito universitario: “Campus Battlefield”, “La Doctrina MAGA”, “La Revolución de la Derecha”, “El Fraude Colegial”, “La segunda enmienda" y "Hora del cambio decisivo”. Fue anfitrión a nivel nacional de El Show de Charlie Kirk. Casado con Erika Frantzve, con quien tuvo dos hijos.

La fe y el activismo sociopolítico

“Si en algo creemos los conservadores es que una de las cosas más maravillosas en la vida es casarse y tener hijos”, dijo en cierta ocasión a una joven que defendía el aborto. Y añadía que “muchas jóvenes tienen sexo a diestra y siniestra y cuando quedan embarazadas, les resulta inconveniente dar a luz porque un hijo les 'arruinaría' su futuro". 

Aparte del derecho a la vida y a conformar una familia, Charlie defendió el derecho de las minorías a no ser tratadas como mendigos, sino a tener las mismas oportunidades de sobresalir y ejercer una vocación.

Quienes quieran dar formato de noticias a lo que ven y oyen, puede ser que tengan vocación de periodistas. También se les conoce como comunicadores, y vuelcan su pasión comunicativa en radio, televisión, redes sociales y cada vez menos en periódicos tradicionales. Hemos visto cómo mucha prensa en papel comienza por reducir el número de sus páginas para acabar luego desapareciendo por completo.

En los países gobernados por dictaduras, los periodistas se ven sometidos a la más estricta censura. Sólo pueden publicar noticias favorables al régimen autocrático. Los que osen decir o escribir sobre los errores de ese gobierno totalitario corren el riesgo de ser deportados o encarcelados y algo peor.

Hay otros países donde los periodistas deben autocensurarse, porque si revelan las fechorías de grupos criminales pueden ser asesinados. En nuestro hemisferio muchos periodistas han sido eliminados por los sicarios del crimen organizado. ¡Cuántos periodistas muertos en México y Colombia! Y no sólo en esos dos países.

También es arriesgado criticar a los musulmanes. Si hieren los sentimientos religiosos de islamistas fundamentalistas, ya pueden considerarse sentenciados a muerte. Todavía vive atemorizado el autor de Los Versos Satánicos, Salman Rushdie.

Personificó la combinación perfecta de espiritualidad y servicio público.
Rudy Giuliani

Durante los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York, un sacerdote franciscano de 68 años se dirigió junto con gran parte de los comandantes de los cuerpos de bomberos al World Trade Center, justo cuando la situación había empeorado. Esta es la historia de la Víctima 0001 del ataque genocida y destructor de las Torres Gemelas.

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El alcalde Rudy Giuliani le había pedido al capellán (uno de cinco) del departamento de bomberos que "rezara por la ciudad y por las víctimas". La imagen del sacerdote, en posición de oración y musitando sus plegarias, en medio del bullicio de la gente, aparece en el documental filmado por James Hanlon y los hermanos Jules y Gedeon Naudet.

Fue la última vez que se lo vio con vida. 

Mychal F. Judge O.F.M. había nacido en Brooklyn un 11 de mayo de 1933, en el hogar de una familia de inmigrantes irlandeses. Fue el primero de un nacimiento de gemelos. Su hermana menor, Dyphmna, nació al día siguiente. Bautizado con el nombre de Robert Emmet, en la iglesia de Saint Paul, el niño crece en medio de la incertidumbre de la Gran Depresión. Tiene 6 años cuando muere su padre, y pronto se ve obligado a trabajar como lustrabotas cerca de Penn Station para contribuir a la economía familiar. Aprovechando el tiempo libre, visita con frecuencia la iglesia de San Francisco de Asís donde trabaja como monaguillo y asiste en los funerales. Así se da cuenta de que quiere ser sacerdote.

En 1948 y tras varios años de esfuerzos, decide unirse a la tercera orden, la de los franciscanos menores. Los frailes lo envían al Seminario Menor de Saint Joseph en Callicoon,para que termine sus estudios de preparatoria. Ingresa luego en la Universidad de Saint Buenaventura (1952), e inicia su noviciado en Paterson (New Jersey), donde profesa sus primeros votos y adopta el nombre de Fray Mychal.

En 1958, tras graduarse de la universidad, profesa votos perpetuos en la tercera orden franciscana. En 1961 es ordenado sacerdote. Asignado primero a Boston, allí colabora con diferentes parroquias. Durante ese tiempo empieza a tener problemas de alcoholismo, los cuales supera en 1978 con terapia de grupo en Alcohólicos Anónimos.