Columnistas invitados/Guest columnists

In Illo uno unum:
Aunque los cristianos somos muchos, en Cristo somos uno.
San Agustín

Algunas fuentes periodísticas describen a Robert Francis Prevost (1955) como un caballo negro, uno que saltó a la fama en los días previos al cónclave, habiendo sido nombrado cardenal-obispo en febrero de este año. Muchos cardenales deseaban a un europeo, luego de 12 años de un argentino. Otros se referían a él como a una piedra movediza que en algunos casos pasó menos de un año en sus asignaciones eclesiásticas. Su nacionalidad peruana la habría obtenido como requisito para asumir un importante cargo en el clero en ese país. Los observadores cuestionaban su “relativa juventud” y “falta de experiencia”. Otros sectores argumentaban sus episodios controversiales con el problema de los depredadores sexuales dentro de la Iglesia.

A pesar de las alegaciones, el 8 de mayo de 2025, el cónclave, integrado por 133 cardenales, alcanzó el consenso necesario para elegir a Prevost como pontífice de la Iglesia Católica, durante el segundo día de deliberaciones. 80% de los cardenales que participaron en el cónclave, habían sido nombrados por el Papa Francisco. Por lo menos 89 de esos cardenales votaron a su favor. La elección se llevó a cabo en medio de la gran incertidumbre internacional, un asunto apremiante en la votación. 

A las 6 de la tarde (hora local de Roma), el humo blanco de la Capilla Sixtina, anunció al mundo la elección del nuevo Papa, segundo de la Orden de San Agustín, después del italiano Gabriele Condulmer, Eugenio IV (1431). 45.000 personas, congregadas en la plaza vaticana, aplaudieron y vitorearon, acompañados por el redoble de las campanas de la basílica de San Pedro, ondeando banderas y clamando: ¡Viva el Papa!

León XIV, el primer estadounidense elegido pontífice, se convirtió así en el 14.º pontífice con ese nombre y en el 267.º en la historia de la Iglesia Católica. En su primer discurso, en italiano, expresó gratitud por el legado de su predecesor, Francisco I; luego dirigió un mensaje de paz a los 1.600 millones de católicos en el mundo. Seguidamente envió un mensaje en español a su antigua diócesis en Perú, mostrando su alianza con la feligresía latinoamericana.

¿Quien?

La historia contemporánea está marcada por eventos que signaron el acontecer de cada siglo, siendo su impacto extensivo en la sociedad a nivel global hasta nuestros días, en ese contexto podemos decir que el siglo XVIII estuvo rubricado por la Revolución Francesa, por otra parte el siglo XIX por el desenlace de la Guerra Civil norteamericana y el siglo XX por las 2 guerras mundiales.

 Algunos historiadores citan a 1989 como evento capital al calificarlo “el fin de la historia”, por el impacto mundial del derrumbe del Muro de Berlín y la disolución de la URSS, en ese caso, opino que el reordenamiento universal impreso en el periodo de la Guerra Fría fue consecuencia de la IIa. Guerra Mundial.

Aun así, el momento político que caracterizó el curso del siglo XX y el destino fatal de millones de seres humanos señalan como crucial al año 1933 con el ascenso de Hitler al poder en Alemania, al ser el inicio de la peor tragedia que haya vivido la humanidad en cualquier época de la historia. Gracias a la división del voto popular auspiciada por Stalin desde la URSS, al imponerle al KPD (Partido Comunista Alemán) como estrategia, descalificar al SPD (Partido Socialista Alemán) señalándole como fuerza gemela al Partido Nazi de Hitler, le facilitó el poder a quien ejecutó posteriormente el apocalipsis que afectó a la humanidad a nivel planetario.

Ahora bien, a 80 años del fin de aquella debacle fatal se debe tener presente, el sacrificio de millones de soldados fallecidos de los ejércitos Aliados, el Holocausto del pueblo judío y la valentía de personajes como Jean Valtin espía de la IIIa Internacional quien escribiera “La Noche quedó atrás”, donde relata su vida como infiltrado en la Gestapo siendo agente doble, la del Leopold Trepper un comunista polaco y espía, fue uno de los principales agentes soviéticos en Europa durante la Segunda Guerra Mundial, liderando una red de espionaje conocida como la "Orquesta Roja", y entre otros la de Joan Pujol quien tuvo papel clave en la victoria de los Aliados, y terminó viviendo en Lagunillas Venezuela, de incognito como propietario de una papelería en la zona petrolera.

It's no longer okay to have a difference of opinion in politics and academia. Not so long ago, it was possible to have a polite discussion and ask Socratic questions to determine what's right or wrong. Not anymore.

Free speech is one of Western Civilization's most important contributions to the world. Throughout history, of all the world's cultures and civilizations, only the West has made free speech and free thought into cultural icons. Free speech is a major reason why the West —with all its flaws— has always been not only different from but objectively better than any other. Incidentally, just saying that can now get you canceled or even prosecuted in some places.

Without free speech, it's very hard to have free thought because if you're forced to keep concepts within the confines of your own mind, it's very hard to explicate, expand, and concretize them. What's going on now is extremely dangerous. It amounts to putting tariffs on others' ideas so they can't enter your brain.

Europe and the Anglophone world—Australia, New Zealand, England, the US, and Canada—are turning into police states where thought crime is a real thing that can be prosecuted. It's not 1984 yet, but things are rapidly moving in that direction.

One of the most perverse aspects of the trend is that universities have become the center of this anti-freedom groupthink. They once were— and should be—centers of discussion, debate, and free thought. That's no longer true. They've become institutionally corrupt. They're no longer even places to hang out, party, and pick up a few idle facts while delaying the onset of maturity. They've mutated into something destructive and dangerous, as illustrated by the recent scandals at Columbia, Harvard, and Penn.

Hay que repetirlo hasta el cansancio, tanto Daniel Ortega como su co-dictadora Rosario Murillo son dos autócratas insaciables. Sujetos que no respetan limites cuando matar el hambre de poder corresponde.

Por todos es conocido que el castrochavismo se sostiene gracias a las bayonetas, aunque en el presente están sentados sobre AK-47, suministrados por el amigo entrañable de todos los autócratas, Vladimir Putin.

El co-dictador, Daniel Ortega, ha legitimado una práctica que todos conocemos, consistente en la subordinación de los poderes del estado, órganos legislativo, judicial, electoral, de control y fiscalización, regionales y municipales al Poder Ejecutivo, una aberración consagrada por la apócrifa Asamblea Nacional de Nicaragua, compuesta por lacayos del matrimonio supremo que como siempre, votaron unánimemente a favor de la propuesta. Con esta disposición dictatorial los poderes públicos desaparecen, de hecho, la democracia deja de existir y la precaria participación ciudadana se extingue por completo por decisión de dos déspotas y la complicidad de sus servidores.

En realidad, tanto Ortega como su cogobernante son fieles admiradores de sujetos con la peor calaña del mundo, entre los que se pasean, Jose Stalin, Adolfo Hitler, Mao Tse Tung y por supuesto, el gestor de los canceres del castrochavismo, Fidel Castro, quien fuera directamente el diabólico hacedor del régimen nicaragüense.