Columnistas invitados/Guest columnists

Personificó la combinación perfecta de espiritualidad y servicio público.
Rudy Giuliani

Durante los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York, un sacerdote franciscano de 68 años se dirigió junto con gran parte de los comandantes de los cuerpos de bomberos al World Trade Center, justo cuando la situación había empeorado. Esta es la historia de la Víctima 0001 del ataque genocida y destructor de las Torres Gemelas.

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El alcalde Rudy Giuliani le había pedido al capellán (uno de cinco) del departamento de bomberos que "rezara por la ciudad y por las víctimas". La imagen del sacerdote, en posición de oración y musitando sus plegarias, en medio del bullicio de la gente, aparece en el documental filmado por James Hanlon y los hermanos Jules y Gedeon Naudet.

Fue la última vez que se lo vio con vida. 

Mychal F. Judge O.F.M. había nacido en Brooklyn un 11 de mayo de 1933, en el hogar de una familia de inmigrantes irlandeses. Fue el primero de un nacimiento de gemelos. Su hermana menor, Dyphmna, nació al día siguiente. Bautizado con el nombre de Robert Emmet, en la iglesia de Saint Paul, el niño crece en medio de la incertidumbre de la Gran Depresión. Tiene 6 años cuando muere su padre, y pronto se ve obligado a trabajar como lustrabotas cerca de Penn Station para contribuir a la economía familiar. Aprovechando el tiempo libre, visita con frecuencia la iglesia de San Francisco de Asís donde trabaja como monaguillo y asiste en los funerales. Así se da cuenta de que quiere ser sacerdote.

En 1948 y tras varios años de esfuerzos, decide unirse a la tercera orden, la de los franciscanos menores. Los frailes lo envían al Seminario Menor de Saint Joseph en Callicoon,para que termine sus estudios de preparatoria. Ingresa luego en la Universidad de Saint Buenaventura (1952), e inicia su noviciado en Paterson (New Jersey), donde profesa sus primeros votos y adopta el nombre de Fray Mychal.

En 1958, tras graduarse de la universidad, profesa votos perpetuos en la tercera orden franciscana. En 1961 es ordenado sacerdote. Asignado primero a Boston, allí colabora con diferentes parroquias. Durante ese tiempo empieza a tener problemas de alcoholismo, los cuales supera en 1978 con terapia de grupo en Alcohólicos Anónimos.

As has become well-known by now, on Wednesday conservative activist and Turning Point USA co-founder Charlie Kirk, 31, was murdered during the fall kickoff of "The American Comeback Tour" held on the campus of Utah Valley University. Kirk was a fixture on college campuses throughout the United States, promoting debate and dialogue across the ideological spectrum, and he was killed doing the very thing he committed much of his life to—defending the sacrosanct right to free speech.

His murder, however, is not an aberration but the latest incident of political violence in the United States, which has found itself in the throes of political polarization, amplified by sensationalism across political lines.

As it happens, Matthew Santucci, a colleague of mine who works in the Acton Institute's Rome office, penned an article last July following the attempted assassination of then-candidate Donald Trump in Butler, Penn. His words are prescient and worth pondering below.

First published HERE

Last August marked the 80th anniversary of the surrender of Japan and the end of the Second World War. As Americans, we can be rightly proud of our successful defense against the grave threats to humanity presented by the Axis powers. We do well to remember the bravery and sacrifices of all those soldiers and civilians who fought for a cause that was certainly just. So many died. The survivors went on to become that “greatest generation” that faced down the threat of communism in the Cold War while building a nation of unprecedented prosperity.

However, last month also marked the 80th anniversary of the atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki. The United States was the first and hopefully the last nation to use nuclear weapons in war. That we did so is still, after all these years, a reason for much soul searching. While our cause was just, and perhaps these bombings brought the war to a quicker conclusion, the indiscriminate and disproportionate attacks on these two cities violated basic moral norms: namely, good ends do not justify evil means.

As Vatican II taught, «Every act of war directed to the indiscriminate destruction of whole cities or vast areas with their inhabitants is a crime against God and man, which merits firm and unequivocal condemnation» (Gaudium et Spes 60). The Japanese bombing of Chinese cities in the 1930s, the German terror attacks on London and Coventry, as well as the Allies’ firebombings of Dresden, Hamburg, and Tokyo, like the atomic bombing of Hiroshima and Nagasaki, did not distinguish between civilians and combatants. Taken together, they all were products of a “total war mentality” and represented an abandonment of our Christian tradition, which insists that a just war must be limited in both its ends and its means. That our adversaries did not abide by these same principles did not free us from the responsibility to do so ourselves.

El reconocimiento de que el mundo se hunde en sus contradicciones puede ser visto, con frecuencia, como una aceptación del fracaso que impide tratar los problemas de manera efectiva. Por ejemplo, los conflictos, el deterioro social, o la degradación del medioambiente son problemas del mundo que son enfrentados de forma incoherente hasta provocar acciones contradictorias y, por ende, son difíciles de resolver y acaban en un deplorable estancamiento; lo cual puede resultar en un declive generalizado de la civilización moderna.

Bajo la rúbrica de Armando Johan Obdola, que se autotitula experto de Global Security & Intelligence, Geopolitical Strategist, Counterterrorism & Transnational Crime Specialist, Speaker and Chairman of the International Organization for Security and Intelligence (IOSI), ha aparecido en el portal de Linkedin un análisis titulado «The Broken Mirror: President Trump and the Collapse We Refuse to See» que contiene ideas muy controversiales pero que merecen reflexión por el panorama que muestra de nuestro mundo de hoy.