Columnistas invitados/Guest columnists

Hugo Cancio** intended “bridge between Cuba and the United States" English online newspaper ONCUBANEWS published –on March 17, 2024– a story about photographers capturing cyclone sceneries. Cuban architecture was the main issue on March 21st, and in between those two headings was a mix of Rita Longa artwork, Soccer, and a link to an EFE story from March 15th, which confirmed that over 70% of Cuban income is spent on food. However, any mention of the public protests in several eastern cities in Cuba was ignored, censured, or intentionally left out.

Mr. Cancio also ignored Naturpaz several letters and emails requesting a meeting to inspect the inventory of trucks in his flamboyant car dealership duly approved by the White House to sell cars and trucks to Cuba. The intentions of our first independent and vocal Eco-pacifist ONG in Cuban history was to weigh its chances to get a friendly deal to buy trucks to support the transportation of seeds in Pinar del Rio, Matanzas, and Cienfuegos three provinces where Naturpaz community councils’ leaders Roberto Blanco Gil and Juan Alberto De La Nuez have contacted several needed farmers and urban neighbors waiting for donations of seeds to grow crops under Naturpaz program “Seeds For Cuba”.

El novelista e historiador ruso Aleksander Solzhenitsyn se quejaba de que mucha gente había saludado el XX, como un siglo de razón elevada, sin imaginar los horrores canibalísticos que traería consigo. Daniel J. Mahoney, examina “la enfermedad del alma” que ha provocado ese canibalismo. En su ensayo, "Encontrando el espíritu de la negación revolucionaria” (2022) el escritor y profesor emérito estadounidense, toma como base, una de las novelas más exitosas de la literatura rusa, para encontrar una respuesta lógica a este problema que amenaza con destruir la cultura occidental.

Los demonios (1871) escrita por Fodor Dostoievski, gira en torno al dilema humano: ¿Si una persona se dedica al mal, es un demonio o está poseída por otro? Mahoney considera esta obra: un estudio literario oportuno y atemporal del nihilismo moral y político, en el que Dostoievski reúne todos sus poderes imaginativos y proféticos para enfrentarse al espíritu de negación radical que define el proyecto revolucionario moderno.

El título de la traducción al inglés de Constance Garnett en 1916, The Possessed o Los Poseídos, resultó controversial pues se argumentó que Bésy (Demonios en ruso) se refiere a “posesores” (activos) más que a “poseídos” (pasivos). Los demonios son individuos que actúan de forma criminal o inmoral mientras que Los poseídos asumen las ideas y actos de quienes influyen en ellos. Igual los convierte en cómplices de la maldad.

«No esperamos que los políticos digan la verdad. Nos hemos habituado a la teatralización de la política, tanto como al uso de un lenguaje manipulado»

Es imposible leer a Orwell y no señalar con el dedo a gran parte de nuestra clase política, a los intelectuales de pacotilla y a no pocos periodistas, incluso a esos que ahora se llaman "creadores de cultura". Página Indómita acaba de publicar una compilación imprescindible del maestro británico titulada La corrupción del lenguaje. Ensayos sobre propaganda, mentira y manipulación en la política. Son cincos textos culminados por los Principios de la neolengua, el revelador apéndice de 1984. Si usted, lector, quiere comprender uno de los factores de la crisis política que sufrimos, y en la que todos participamos, tiene en Orwell la explicación que necesita.

El escritor británico no tuvo reparos para denunciar a esos intelectuales de pacotilla que vivían de darse palmadas mutuamente, como gran refrendo de la mediocridad, y sin atreverse a gran cosa para no perder su posición. Eran esos que hablaban a la gente con condescendencia y misantropía, desde una torre de marfil que a nadie importaba más que a ellos. Esto es muy actual. Orwell los retrata bien, por ejemplo, cuando dice que son esos que, entre otras cosas, utilizan palabras de otras lenguas para darse un aire culto, a pesar de que esas mismas palabras existen en su propio idioma. Son esos «malos escritores» instalados en la «ciencia, la política y la sociología», obsesionados por aparentar modernidad.

Orwell alertó también del uso de frases hechas que ahorran la utilización del ingenio, sí, pero que también crean marcos mentales. Las sueltan los políticos y las reproducen los medios. Hoy serían, por ejemplo, "líneas rojas", "ultra" o "mover ficha". Pero hay otras prácticas peores que atañen a la colaboración con el autoritario. Se refiere a la creación y difusión de palabras nuevas con un significado partidista, y que buscan la manipulación. El engaño consiste en que esos vocablos recién nacidos sustituyan a los antiguos para monopolizar una interpretación de la realidad.

    «La verdad existe. No es una construcción narrativa. Su vínculo con la democracia es obligatorio»

"La tiranía es implacable y cruel porque es cobarde y débil".
Romain Rolland

Las movilizaciones contra el conflicto entre Israel y Palestina introdujeron este año, en ciudades como Nueva York, la cancelación de las navidades en plena nochebuena. Su propósito no era protestar en paz o transmitir un mensaje pacifista, sino crear confusión y producir el caos, dos elementos asociados con el terrorismo urbano.

Desafortunadamente, este tipo de “pacifismo” no es más que la recusación y obvia hipocresía de los grupos de espalda al terrorismo de las guerras de guerrillas y las tiranías en muchos lugares del planeta. Los mismos que se valen de medallas y premios para promover a los cómplices de la violencia.   

Han desaparecido los gestos de buena voluntad, como el de la no violencia al estilo de Mohandas Gandhi, que liberó a su patria sin las armas. No se escuchan voces razonables invitando a participar de un genuino pacifismo como la de Romain Rolland que supo diagnosticar los síntomas de la primera y la segunda guerra mundial.

Un filósofo de la paz

Los libros, artículos y ensayos de Romain Rolland fueron muy leídos y discutidos en Europa durante la primera mitad del siglo pasado. Lo suyo era un pacifismo sincero y genuino. Y es que dedicó su vida entera a buscar medios efectivos de comunión, conciliación y comprensión entre las naciones. Su amigo y biógrafo, el escritor austríaco Stefan Zweig, dijo de él, que Rolland había sido “la conciencia moral de Europa”, durante los años de agitación y guerra en el Viejo Continente.

Hombre de gran formación cultural, Rolland recibió el Premio Nobel de Literatura en 1915 “como tributo al elevado idealismo de su producción literaria y a la simpatía y el amor por la verdad con el cual ha descrito diversos tipos de seres humanos”.