Hugo Grocio junto con el español Francisco de Vitoria
uno de los padres del derecho internacional.
Huigh van Groot, conocido en idioma español como Hugo Grocio nació en Delft, cerca de Rotterdam, Holanda, el 10 de abril de 1583.
A los 8 años componía versos latinos y desde muy joven se distinguió por sus estudios de las lenguas y literaturas clásicas conforme al espíritu del Renacimiento.
Jurista, embajador, escritor y poeta. Después de Erasmo de Rotterdam el mayor humanista de los Países Bajos. Tuvo influencias intelectuales greco-latinas de Aristóteles y Cicerón, pero también del francés Jean Bodin.
De religión era devoto del Arminianismo, fundado por Jacobo Arminio en la Holanda del siglo XVII como una variante de cristianismo evangélico con discrepancias respecto del calvinismo.
En 1594 a los 11 años empezó sus estudios de Derecho en la universidad de Leiden en Holanda dónde se graduó en 1598. En Orleans, Francia se doctoró en Jurisprudencia y estudió Filosofía y además aprobó los cursos de Astrología, Matemáticas y Teología.
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Cuando José Martí (1853-1895) publicó su ensayo Nuestra América, en enero de 1891, llevaba una década viviendo en Nueva York, desde donde escribió para varios periódicos hispanoamericanos. Sus largos artículos sobre lo que acontecía en Estados Unidos le fueron dando un nombre y un prestigio al exiliado cubano entre cierto círculo de lectores y, para entonces, ostentaba las representaciones consulares de Argentina, Paraguay y Uruguay, país este último que lo nombró su representante ante la Conferencia Monetaria Internacional que sesionó en Washington en los primeros meses de ese año.
proyecto que Martí veía con recelo, por pensar que podía servirle de instrumento de dominación regional al país anfitrión —el cual empezaba a surgir como una gran potencia— frente a las naciones del sur. Estas, pese a compartir una herencia común de lengua y tradiciones, se mostraban segmentadas y, en muchos casos, sujetas a regímenes dictatoriales o a oligarquías criollas que tenían los ojos puestos en Estados Unidos y Europa como modelos a imitar, con menosprecio de las poblaciones y tradiciones autóctonas.
During the 1960s and 1970s, when African-American revolutionaries launched street violence in cities across the United States, their close ideological and personal working relationship with the Chinese Communist Party (CCP) was very much out in the open. When Black Panther Party leaders Elaine Brown and Huey P. Newton or avowed militant revolutionaries such as Robert Williams visited Beijing in those days, it was often a photo op—sometimes with Mao Zedong himself.
Tenemos que hablar de un tema que cada vez cobra mayor importancia en medio de la coyuntura sanitaria: el Congreso digital en México. ¿De qué se trata este concepto? Básicamente de que el Senado de la República, la Cámara de Diputados y los Congresos locales utilicen la tecnología para agilizar sus actividades tanto en sus plenos como en las comisiones de trabajo.