Derechos Humanos / Human Rights

“Las ventanas del frente de la casa permanecen abiertas. Desde fuera se logran ver el cuadro de la crucifixión y un tapiz de navidad que se cuelga cada año por estas fechas. Se escucha el diálogo de dos jóvenes que al pasar por la acera, e introducir sus miradas hacia el interior, dicen:

- Viste que bonitos esos cuadros, parece que esa “gente” es religiosa.

A lo que el otro joven responde:

- No, esa es la casa de los derechos humanos”.

Un sencilla anécdota que puede ser repetida, y de hecho se repite muchas veces en Cuba, desde hace algún tiempo.

El objetivo: satanizar a todo el que piense diferente, espantar de su alrededor a toda persona que desee acercarse para conocer e interactuar; ver fantasmas donde no los hay y hacer juicios erróneos sobre las personas y los hechos.

Las causas: la profunda falta de educación ciudadana que imposibilita darse cuenta de que los derechos humanos son universales, de todos y para todos; la carencia de instituciones reconocidas para la defensa de los derechos humanos; la doble moral que hace sucumbir ante lo mal hecho, alzar la mano y decir estar de acuerdo cuando no se está y manifestarse en contra de los propios principios porque “es lo que toca en estos tiempos”.

In December 2017, Daniel Ceballos, the former mayor of San Cristóbal, secretly slipped a letter out that detailed his prison conditions for the past two months. Since October 2017, he has been held in solitary confinement, forced to wear an ankle bracelet, is photographed daily by prison guards, and denied visitation rights to see his family and lawyers.

For nearly three years, Ceballos has been denied the right to trial; he is one of the estimated 342 political prisoners in Venezuela - this includes journalists, students, peaceful demonstrators, pro-democracy activists, and several mayors – who are subjected to inhumane treatment in prison.

Algo está fallando en el mundo ya que se convive indiferentemente con esta espantosa situación

Detrás de este panorama dantesco se presentan cuadros dramáticos   

Nov.30.– Lo que se narraba en la literatura del peruano José María Arguedas, del guatemalteco Miguel Ángel Asturias o del ecuatoriano Jorge Icaza sobre la estructura social de la vieja hacienda latinoamericana, con sus peones o semisiervos oprimidos por el siempre todopoderoso terrateniente, es, esencialmente, parte del pasado. En las varias décadas transcurridas se ha dado tránsito a procesos de modernización rural o de fragmentación y “minifundización”. Pero el hacendado “de horca y cuchillo”, opresor de semisiervos, quedó atrás.

Dentro de esa evolución, el trabajo forzoso debería ser, también, cosa del pasado; en la región y en el mundo. No lo es. Así lo ha vuelto a reportar recientemente la Organización Internacional del Trabajo (OIT): alrededor de 25 millones de personas están sujetas a trabajo forzoso en el mundo. Lo analizan bien, además, decenas de estudios; destacan en Latinoamérica los estudios aportados por los antropólogos Eduardo y Álvaro Bedoya.

Remembering the Tragedy that hit Ukraine in the 1930's under Stalin

Rome, Nov.26.– “I pray for Ukraine”: after the Angelus of Sunday, November 26, 2017, St. Peter’s Square, Pope Francis spoke of the Holodomor, the Stalinist famine that has killed millions, in the presence of some 30 000 people, and he invoked peace over the country.

“In particular, I salute the Ukrainian community for remembering the tragedy of the Holodomor, the death by hunger caused by the Stalinist regime with millions of victims. I pray for Ukraine so that the strength of faith can help heal the wounds of the past and promote paths of peace,“ the pope said in Italian.