Cuba / Cuban Affairs

He estado pensando en la disociación psicótica

Confieso que este artículo lo ha motivado la condena de José Gabriel Barrenechea a seis años de cárcel, porque es una muestra más de que el gobierno de nuestra nación padece definitivamente de lo que la psicología llama “disociación psicótica”.

La disociación psicótica es un estado de incapacidad para percibir la realidad tal y como es, de modo que la persona pierde el contacto con lo que podríamos llamar “la realidad real” y, en su lugar, construye en su mente una realidad que no existe, pero que es percibida como cierta y a partir de la cual se toman las decisiones.

Es lo que le sucedió a Hitler al final de la II Guerra Mundial, cuando insistía en enviar a luchar a batallones que habían sido exterminados. Es lo que le sucedió al Che Guevara al final de su vida, cuando estaba convencido de la llegada de refuerzos de la Argentina, refuerzos que nunca existieron.

Así, mientras este pueblo sigue saliendo a las calles a reclamar su derecho a la vida, sea pidiendo agua, comida, medicinas, luz o libertad, el Gobierno habla de paciencia, sacrificio y resistencia, culpa al Bloqueo de todo mal y exacerba la represión, Las condenas injustas y los juicios ejemplarizantes.

El 6 de enero, el Observatorio Cubano de Derechos Humanos (OCDH), que tiene su sede en Madrid, publicó en sus páginas de la WEB un breve informe que detalla la situación represiva que impera en Cuba. El Comunicado de Prensa dice lo siguiente:

En 2025 se registraron en Cuba al menos 3.179 acciones represivas contra la población civil y más de 800 presos políticos permanecían en las cárceles, informó este martes el Observatorio Cubano de Derechos Humanos (OCDH).

Desde 2021 se han contabilizado más de 26.200 acciones represivas.

El año finalizó con 529 detenciones arbitrarias de corta duración, que afectaron fundamentalmente a mujeres. Las provincias con mayor número de acciones represivas fueron La Habana, Matanzas, Villa Clara y Santiago de Cuba.

Solo en diciembre, la red de observadores del OCDH registró al menos 279 acciones represivas, de las cuales 21 fueron detenciones arbitrarias, y 258 otros abusos.

“El año recién finalizado ha sido uno de los peores, desde todo punto de vista, para los cubanos, en medio de una represión generalizada que penaliza desde publicaciones en redes sociales hasta cualquier protesta pacífica en el espacio público”, afirmó el OCDH.

La ONG recordó que “estamos ante un Estado que administra la represión, pero no busca soluciones para los graves problemas de la gente”.

“Quieren que los ciudadanos sufran y resistan en silencio”, señaló.

“No queremos entrar en el campo de los pronósticos en temas tan delicados, pero todo apunta a que el nivel de paranoia del régimen aumentará en este año que comienza, debido a la compleja situación internacional”, dijo el OCDH, y recordó a la comunidad internacional la importancia de las presiones diplomáticas y políticas para evitar escenarios extremos.

[ Otros detalles sobre la situación en Cuba ] 

Comencemos por identificar los principales obstáculos que se nos presentan para alcanzar el futuro que Cuba merece:

– el miedo al cambio y a lo desconocido.
– el no levantar la cabeza ni la vista para mirar al futuro a causa de la lucha diaria por la subsistencia.
– la falsa “fe”, es decir, el mito de que “esto” no hay quien lo cambie, porque es “eterno”.
– el no tomar conciencia de que nos han incrustado en la cabeza que, en caso de que hubiera un cambio “yo no lo veré”, la falsa sensación de que falta mucho tiempo.
– el cansancio existencial que no nos deja energía, ilusión y entusiasmo, para “imaginar” (que significa “ponerle imagen”) mi futuro personal, el futuro de mi familia, el futuro de mi Iglesia, el futuro de mi país.
– el sucumbir a la desorientación inducida, a la mentira y a la manipulación que, diariamente, nos intentan imponer las falsas noticias de la prensa y las matrices de opinión para no dejarnos pensar, para no dejarnos hacer nuestro propio análisis de lo que está ocurriendo, para no dejarnos vislumbrar, a partir de la realidad que constatamos, la visión de nuestro futuro y la visión de lo que Cuba será después de la transición hacia la libertad, la responsabilidad, la democracia y el progreso.

Todo esto es un atentado a nuestro futuro, a nuestra capacidad para pensarlo y construirlo. Todo esto está pensado para evitar el cambio en paz.

Todo está pensado y ejecutado para agitar el fantasma de la guerra, de la violencia, de la muerte. Y para que lleguemos a la postración concluyendo: ¿quién va a ponerse a pensar y prever y preparar el futuro ante este catastrofismo inducido?

Con el perdón de los que me leen, no puedo dejar de repetir lo que ya escribí desde hace años: *“Quien cierra el paso al cambio en paz, abre la puerta a la violencia”* (Vitral No. 55, 2003).

Entonces, si no queremos la guerra, ni la violencia, ni la invasión, ni las muertes inútiles, lo único que debemos hacer es abrir, de par en par, las puertas del cambio en paz, derribar los muros que bloquean una transición pacífica en Cuba. Es la única, eficaz y posible forma de evitar la violencia que nadie quiere, con la excepción de aquellos que en lugar de abrir, cierran; en lugar de derribar los muros que nos oprimen y nos dividen, se atrincheran en un discurso y unas actitudes de guerra e inmovilismo. Esto sabemos que va destinado a nosotros, el pueblo, y dentro de nosotros, a una minoría radicalista, aquí y allá, mientras está clarísimo que “algo se mueve en Cuba”, como también dije hace un tiempo.

El futuro ya está aquí

Cada vez más se habla del papel de la Iglesia en la sociedad y especialmente en los procesos de transición. Entonces pareciera que no tenemos clara la misión que Jesucristo le encargó a su Iglesia. El título de esta columna es un reflejo inexacto de las diatribas que se suscitan, tanto al interior de nuestras comunidades como en el seno de la sociedad de la que formamos parte. Unos oponen “evangelización” a la acción social de la Iglesia y el compromiso político de los laicos. Otros confunden la política con la “politiquería”. Otros confunden la política cívica con la política partidista. Y otros confunden la misión de los pastores con la misión de los fieles laicos en los ambientes sociales y políticos. Confundir los términos puede ser consecuencia del analfabetismo cívico y religioso que sufrimos todos los cubanos; puede desorientar, dividir a la Iglesia y discriminar personas, sean pastores o laicos, sea dentro de la Iglesia o en la vida social.

Confundir o ignorar conceptos, campos y roles, así como la represión de la libertad religiosa por parte de las autoridades civiles es, con frecuencia, la causa de que la Iglesia sufra en sus miembros, las injusticias más arbitrarias, solo por cumplir, estrictamente, su misión evangelizadora que incluye no exclusivamente el culto dentro de los templos, sino también su misión profética de denuncia, anuncio y propuesta en todos los ambientes de la sociedad, junto con el ejercicio de la caridad integral que no incluye solo las obras de misericordia materiales sino también la obras de misericordia espirituales. Vale decir, la misión caritativa de la Iglesia no debe, ni puede, ser reducida a servir a las necesidades del cuerpo. Es necesario y urgente atender, curar, sanar, promover las necesidades espirituales, morales, cívicas y políticas en el sentido amplio de la búsqueda del bien común. Si no, la Iglesia puede ser reducida a una caridad materialista que reduce al ser humano a una sola de sus dimensiones.

Hoy intentaré aportar algo a este debate que, gracias a Dios, existe, porque lo peor sería que ni se nos ocurriera. O peor, que los que no son creyentes o no pertenecen a la Iglesia, no nos tuvieran en cuenta en estos momentos cruciales de nuestra historia.

Lo primero, para participar en el debate, sería aclararnos de qué estamos hablando cuando nos referimos a tres términos: Iglesia, evangelización y política.

¿Qué es la Iglesia?