Cuba / Cuban Affairs

When you travel to any town in rural Cuba, you first notice the large expanses of uncultivated land and the absence of grazing cattle.

Apr. 27.– Using both hands as a loudspeaker, the truck driver's assistant announces: "Come on, you're staying. Two passengers to San Antonio de los Baños for 300 pesos." The dilapidated Lido bus terminal, located at 41st and 84th Streets in Marianao, from where buses departed for various municipalities in the former Habana Campo province, is closed due to leaks in the roof.

While they wait, travelers protect themselves from the sun in the doorways of private businesses. Several people carry sacks of provisions. They are going to visit their relatives in the Valle Grande prison, the Manto Negro women's prison, or the Torrens juvenile detention center, near the University of Computer Science on the outskirts of the capital.

When you travel to any town in rural Cuba, you first notice the vast expanses of uncultivated land and the absence of grazing cattle.

Hace unos días en una charla entre amigo conversábamos que los regímenes de fuerza, en particular los de corte totalitario o mesiánicos, causan en la sociedad numerosos y diferentes clases de daños.

Hablamos de los fusilados y muertos en combate en la lucha por la democracia. Los cientos de miles que pasaron largos años en la cárcel, la destrucción económica de nuestro país, el deterioro general de las edificaciones y los millones que debieron partir al exilio o decidieron emigrar, por la catastrófica situación que la dictadura ha generado.

Estábamos inmersos en esos aspectos cuando mi esposa comentó, ustedes hacen, justamente, al igual que la mayoría de los observadores y analistas, referencias a los perjuicios humanos y materiales, pasando por alto los intangibles, obviando que cada una de las personas a las que le cambio la vida o fue terminada por el régimen hubieran podido aportar a Cuba muchas cosas positivas.

Esta observación nos condujo a tratar aspectos que algunos de nosotros nunca habíamos considerado o los habíamos abordado muy vagamente, como cuánto habrían aportado a la Isla los dirigentes estudiantiles Pedro Luis Boitel, muerto en huelga de hambre en 1972 y Porfirio Ramírez, fusilado junto a cuatro compañeros en octubre de 1960, o el civilista Orlando Zapata Tamayo, también muerto en huelga de hambre en el 2010 en reclamo de sus derechos, en una Cuba democrática.

Me siento inspirado a comentar acerca de una plegaria que agregaba, después del Padrenuestro en la Misa, mi compadre el Padre Manolo, quien fuera obispo de Matanzas y que rezaba así: “Líbranos del miedo, del egoísmo, de dejarnos arrastrar por el ambiente”.

Hoy reflexionaremos sobre la segunda parte de esta sencilla oración que resumía lo que el sacerdote consideraba como tres males fundamentales que podíamos sufrir, y estábamos sufriendo, el pueblo cubano y que concretan la última parte del Padrenuestro que termina diciendo: …“y líbranos del mal. Amén”.
  
*El egoísmo*

Junto con el miedo, el egoísmo es un mal que se ha generalizado en nuestra sociedad. Es más, si profundizamos, el miedo no es solo consecuencia de las amenazas y la represión que vienen de un sistema opresor, sino que es también otra forma de egoísmo: el miedo a perder lo que tenemos, el miedo a perjudicarnos materialmente o a perder un puesto o una posición, entre otros miedos a todo lo que afecta nuestro ego, es decir, lo que perjudica a nuestro yo como individuo.

El exceso de ego lleva a la soberbia y al aislamiento, al individualismo cerrado en sí mismo, que actúa como un ser antisocial, poco relacionable, difícil para las interacciones humanas, la amistad y el amor. Son las personas que están demasiado pendientes de la satisfacción de sus necesidades e intereses individuales y que se van cerrando de tal forma a la socialización que los convierte en “caracoles” que, al menor estímulo externo, se refugian en su propia concha cerrada en espiral sobre sí mismo, haciendo de su propio yo el centro y el fin de su existencia, sin importarle hacer el bien a los demás, trabajar en equipo, ser capaces de establecer consensos y alianzas, ni participar en proyectos comunes sean familiares, eclesiales, económicos, políticos y sociales.

El que padece de exceso de ego es narcisista, pedante, se cree superior a los demás y se autoexcluye considerando a los otros como infelices. Es un ególatra porque se da culto a sí mismo. Tiene un exceso de protagonismo, de caudillismo y de populismo.

Por Juan Alberto de la Nuez Ramírez
Presidente del Consejo Comunitario de Naturpaz
en la región central de Cuba

Naturpaz es una organización ambientalista y pacifista de la sociedad civil independiente, diseñada sin ánimo de lucro, pero con la intensión de promover la riqueza agrícola; sin ideología política, pero con una filosofía de vida humanista para la protección y sostenibilidad del medio ambiente y las libertades individuales. 

Nuestra ONG desarrolla el Proyecto Semillas para Cuba bajo siguiendo la prédica de José Julián Martí Pérez el apóstol nacional de Cuba quien sobre la agricultura y la tierra afirmó... "La agricultura es la única fuente constante, cierta y enteramente pura de riqueza (...) El hombre no tiene derecho alguno sobre la tierra si no es para hacerla producir y hermosa".

El proyecto Semillas para Cuba es una iniciativa que busca la autosuficiencia alimentaria y el desarrollo sostenible con la participación ciudadana en la producción de alimentos para satisfacer las necesidades básicas de la población.