Toma nota.../Take note...

Con frecuencia los que deben cuidar del cumplimiento respetuoso y justo de la ley, los decretos, los reglamentos y toda norma de convivencia social, interpretan, ejecutan y violan las propias regulaciones que ellos mismos, o las instituciones que representan, han aprobado o instituido.

En cualquier lugar de este mundo hay personas con responsabilidad que incumplen lo establecido. En todo el mundo hay servidores del orden público que se corrompen. En todos los lugares hay quienes hacen la ley y luego la irrespetan o la aplican con doble rasero, o la manipulan al servicio de sus intereses ideológicos o de poder. Se puede argumentar que todo esto ocurre en otros lugares, pero enseguida viene a la mente aquel viejo refrán que dice “mal de muchos, consuelo de tontos”.

Nada justifica que la ley o las normas de convivencia pacífica y civilizada sean violadas por aquellos mismos que tienen la responsabilidad de aplicarlas, salvaguardarlas o interpretarlas en el sentido de la suprema dignidad de la persona humana y de la búsqueda del bien común.

Leyes y normas justas y precisas

En primer lugar, toda legislación, código o normativa debe ser sobre todo justa. Universalmente se entiende que una ley justa es aquella que respeta la integridad, dignidad y todos los derechos de todos los ciudadanos sin diferencia, discriminación, ni privilegios. Las leyes que lesionen alguna libertad o derecho humano, totalmente o en parte, no son leyes justas. Las leyes injustas pierden su fuerza legal y moral. Pierden su legitimidad precisamente porque van contra la naturaleza humana y sus derechos.

En medio de una peligrosa invasión que ha desatado una guerra e inestabilidad en el mundo entero, conjuntamente con una especie de cortina de humo con el debate del Código “de las Familias”, se ha anunciado y publicado el borrador de un nuevo Código Penal para Cuba. Con este motivo quisiera compartir estos tres puntos de reflexión que nos pueden servir de herramientas para evaluar, con criterio informado, el próximo Código Penal que se pretende aprobar en Cuba:

El concepto y fin del Derecho

Concepto de Derecho: “La palabra proviene del vocablo latino directum, que significa en la dirección, no apartarse del buen camino, seguir el sendero señalado por la ley, lo que se dirige o es bien dirigido. En general se entiende por Derecho el conjunto de normas jurídicas creadas por el Estado para regular la conducta externa de los hombres, y en caso de incumplimiento está prevista una sanción judicial.” [1]

Finalidad del Derecho: “El Derecho es el conjunto de normas que imponen deberes y normas que confieren facultades, que establecen las bases de convivencia social y cuyo fin es dotar a todos los miembros de la sociedad de los mínimos de seguridad, certeza, igualdad, libertad y justicia.” [2]

Según estas definiciones, el Derecho, en general, sirve para “no apartarse del buen camino”, por tanto no puede convertir el camino en selva enmarañada que dañe al caminante. El buen camino de toda sociedad es el respeto, la promoción y la defensa de la dignidad plena de la persona humana. Todo lo que irrespete, lesione o reprima esa dignidad con sus derechos inseparables, es mal camino y no puede considerarse como propio del Derecho, cuya definición está universalmente reconocida. Nada justifica torcer el buen camino. Ninguna ideología, religión, interés partidista, puede cambiar el camino que conduce a la felicidad de todo ser humano. ¿Contribuye el nuevo Código Penal a no apartarnos del buen camino del respeto a la suprema dignidad de toda persona?

Avancemos hacia la finalidad del Derecho.

El conflicto Rusia-Ucrania se ensombrece y soplan vientos de guerra. Millones retienen la respiración ante la posibilidad de que el enfrentamiento se pueda extender al resto del mundo, al unirse otras naciones al conflicto.

Estados Unidos, a través del presidente Joe Biden, advirtió a Vladimir Putin que una invasión a Ucrania tendrá “costos rápidos y severos” para Rusia.

LA GUERRA FRIA

Las distensiones entre Estados Unidos y la Unión Soviética hace tiempo que habían comenzado, al llegar Ronald Reagan a Casa Blanca. Fruto de esas negociaciones fue la firma del Tratado START en julio de 1991 por parte de Mijail Gorbachov, al que le quedaban pocos meses en el Kremlin y un George Bush padre, que llegó a la presidencia después de Reagan.

Esta cumbre fue denominada por muchos analistas como la primera de la "postguerra fría". Gorbachov no sólo planteó el desarme nuclear sino que, empeñado en acelerar el proceso de distensión, anunció en diciembre de 1988 ante las Naciones Unidas una reducción unilateral de 500.000 hombres en las fuerzas armadas soviéticas y la retirada de tropas y vehículos combate de la Europa Oriental.

Pocos meses después, en marzo de 1989 se iniciaron en Viena conversaciones para la reducción de fuerzas convencionales en Europa que culminarían con un acuerdo firmado en Ottawa, Canadá, en febrero de 1990 por los ministros de relaciones exteriores de los países miembros de la OTAN y el Pacto de Varsovia.

REPLIEGUE

| 27 enero, 2022 

La educación moral reviste diversas modalidades. El interés por la clasificación sistemática puede distinguir, por lo menos, las siguientes formas:

Directa o indirecta: la primera supone una programación específica y pretendidamente crítica (en la familia, en la escuela, en la Iglesia, etc.); la segunda va unida a los procesos de formación, de educación y de enseñanza, y no precisa una programación autónoma y sistemática.

Primaria o recurrente: la educación primaria es la que se realiza en las etapas estructurales del desarrollo psicoevolutivo y coincide con la llamada época de formación; la educación recurrente consiste en la formación permanente de los adultos en el campo de la moral.

Inicial o reeducativa: la primera se inserta en los cauces normales del desarrollo moral y, dentro de los fallos previsibles, sigue una línea ascendente hasta la maduración; la segunda trata de corregir los fallos educativos importantes y adopta un método a la vez terapéutico y constructivo.