Denuncias / Reports

Monseñor Celestino Aós Braco denuncia los atentados, la violencia, la quema de Iglesias, el hostigamiento que padecen la institución y los fieles en Chile. 

Oct. 23.– “La violencia es mala, y quien siembra violencia cosecha destrucción, dolor y muerte. Nunca justifiquemos ninguna violencia”, aseguró monseñor Celestino Aós Braco, arzobispo de Santiago de Chile, en reacción de condena a los violentos ataques que sufrió el domingo 18 de octubre la Iglesia chilena.

“Ya hace un año sufrimos un estallido de violencia que nos causó tanto dolor personal, y tanta destrucción material que pensábamos habría sido una lección amarga y fuerte. Nos ha costado reconstruir las instalaciones, y ha exigido a los más empobrecidos sacrificios e incomodidades constantes; se les hizo la vida más penosa”, recordó.

El primer santuario en arder fue la Iglesia San Francisco de Borja, usado regularmente por el cuerpo policial de carabineros: fue saqueada y algunas de las imágenes religiosas quemadas en la calle. Horas más tarde la violencia alcanzó la Iglesia de la Asunción y su cúpula se desplomó consumida por las llamas. Era una de las más antiguas de la capital (construida en 1876). Ambas se encuentran en las inmediaciones de la ya famosa Plaza Italia, donde también fueron saqueados varios comercios y un supermercado. 

It is also the gravest example of a worldwide attack on human rights.  

Party cadres, usually Han Chinese, are stationed in Uyghur homes, a policy known as “becoming kin”.

Oct. 17.– The first stories from Xinjiang were hard to believe. Surely the Chinese government was not running a gulag for Muslims? Surely Uyghurs were not being branded “extremists” and locked up simply for praying in public or growing long beards? Yet, as we report in this week’s China section (see article), the evidence of a campaign against the Uyghurs at home and abroad becomes more shocking with each scouring of the satellite evidence, each leak of official documents and each survivor’s pitiful account.

In 2018 the government pivoted from denying the camps’ existence to calling them “vocational education and training centres”—a kindly effort to help backward people gain marketable skills. The world should instead heed Uyghur victims of China’s coercive indoctrination. Month after month, inmates say, they are drilled to renounce extremism and put their faith in “Xi Jinping Thought” rather than the Koran. One told us that guards ask prisoners if there is a God, and beat those who say there is. And the camps are only part of a vast system of social control.