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El popular actor cubano Luis Alberto García vuelve a la carga desde Cuba con sus valientes críticas políticas. Lo ha hecho, nuevamente, a través de un post en Facebook en el que ha lamentado que el extremismo de izquierda y el de derecha se hayan extendido entre los cubanos como el cáncer.

Dic. 29 (DP.net).– En opinión del actor, esta "terrible enfermedad" amenaza a la nación, que corre el riesgo de sufrir "masivas amputaciones" y terminar siendo "un bulto miserable".  

"Cuba fue al hospital y se hizo un chequeo. Dictamen de la Comisión Médica: 'Esta nación padece de extremismo ambidextro en plena metástasis. De no aplicarse con urgencia sueros que la contrarresten, la terrible enfermedad terminará con la vida de la paciente o lo que quede de ella, luego de masivas y dolorosas amputaciones, será un bulto miserable”.

Otro escritor cubano, Enrique del Risco, contestó al actor que esa enfermedad se llama "totalitarismo" y tras 60 años ha engendrado "efectos secundarios".

The draft constitutional reform proposed by the Cuban Government, entitled "Proyecto de Constitución de la República de Cuba", has not respected the usual democratic procedure that allow its citizens in exercising their rights and sovereignty to elect those who are going to represent them in a constituent assembly when it comes to drafting a new constitution. In this case, the procedure has been to draw up a text published by the Asamblea Nacional del Poder Popular (National Assembly of People's Power), the so called legislative body who adopted it unanimously after two short days of discussions. This text had been prepared by a Commission presided over by Army General Raúl Castro Ruz. The Commission presented a draft new constitution to the seventh plenary of the party's Central committee and the Council of State, before submitting the text already drawn up to the National Assembly. The text thus drawn up, approved by the regime without political participation or pluralism, will be subject next February to what is merely a consultation controlled by the State apparatus under the leadership of the Communist  Party and without a participatory and pluralistic national debate through a mechanism that facilitates divergent views and proposals.

Cuban Lawmakers OK New Constitution; Referendum Next

Havana, Dec.25.– Cuban lawmakers Saturday unanimously approved a revised draft of a new constitution that retains the island’s one-party socialist system but reflects its socio-economic opening since the fall of the Soviet Union.

La Fundación FAES, de España, ha presentado este informe el viernes 16 durante la Cumbre Iberoamericana, el cual analiza los problemas de consolidación y calidad democrática, desconfianza institucional y desempeño económico de los países latinoamericanos, y que incluye también América Latina en Cifras, un documento adicional que ofrece una radiografía gráfica y cuantitativa de la situación demográfica, económica y social del subcontinente."

América Latina debe generar confianza y certeza institucional para integrarse en la economía global

Guatemala, Nov.16.– La Fundación FAES ha presentado esta tarde su informe estratégico América Latina. Una Agenda de Libertad, un diagnóstico sobre la salud de las libertades, el Estado de Derecho y la calidad democrática en la región.Asimismo ha dado a conocer América Latina en Cifras, un documento adicional que realiza una radiografía cuantitativa de la situación demográfica, económica y social de los países latinoamericanos. FAES presentan también ambos textos esta semana durante la celebración de la Cumbre Iberoamericana en Guatemala.

¿Podemos afirmar que el socialismo del siglo XXI ha sido derrotado? ¿Ha perdido realmente legitimidad? ¿Se encuentran en crisis las visiones liberticidas y autoritarias exitosas en varios países de América Latina? ¿Qué países todavía pueden bascular hacia la pérdida de libertades y garantías democráticas? ¿Qué nuevas incertidumbres añaden las victorias de López Obrador en México y Bolsonaro en Brasil? El nuevo informe de FAES reflexiona sobre estas y otras cuestiones, sobre la libertad y las amenazas que América Latina enfrenta en la segunda década del siglo XXI.

La integración, y no la segregación, es el objetivo final y lógico de la inmigración. Cualquier persona que emigre a un país donde decidió establecerse y donde quiere pasar el resto de su vida, debe estar dispuesto a aprender y adaptarse a su cultura, idioma y leyes, sin por eso olvidar su origen ni renunciar a su cultura, pero con la suficiente flexibilidad para acomodarse a las costumbres y compartir los intereses y aspiraciones del país que lo recibe.

No es justo que los ciudadanos de ese país se vean obligados a adaptarse a sus costumbres ni a ceder en sus intereses, porque es el huésped quien está obligado a respetar a quien lo recibe. No es aceptable que llege con exigencias. Fue su elección vivir en el país que lo recibe, pero si no se puede adaptar, es libre de irse y regresar a su país de origen y al estilo de vida que prefiere.

Los países anfitriones tienen todo el derecho de rechazar a cualquier extranjero visitante o inmigrante, y cualquiera de ellos que viole las leyes de inmigración o cometa cualquier delito o acto de violencia debe comprender que no tiene derecho alguno de permanecer en el país que no ha respetado, mucho menos si son una amenaza para la paz y la seguridad de sus ciudadanos o residentes.

Muchos cristianos, sobre todo católicos, argumentan a favor de conceder una amplia indulgencia a los inmigrantes que permanecen o han entrado al país ilegalmente, o abrirles las puertas indiscriminadamente a los que llegan como una obligación de caridad cristiana. Sin embargo, Santo Tomás de Aquino indicó específicamente en su Summa Theologiae (I-II, 105, Art.3) que: «Las relaciones con los extranjeros puden ser de paz o de guerra, y en uno y en otro caso son muy razonables los preceptos de la ley (...) Por esto establece la ley que algunos ...  son recibidos en la comunidad a la tercera generación. Otros, por el contrario, que muestran su hostilidad hacia el país, nunca son admitidos a ser parte del pueblo; y otros que se oponen al país han de ser tratados como enemigos perpetuos». Pero admite también excepciones edificantes: «Sin embargo, por dispensa, un individuo podía, en razón de un acto virtuoso, ser admitido en el seno del pueblo.»