He estado pensando en que el cambio es un camino que se va aprendiendo

Se piensa, se dice, se escribe, que los cubanos de la isla no estamos preparados para el cambio. Esto, en realidad, no lo sabremos hasta que ese cambio llegue. Lo que sí es cierto es que el cambio será duro, será difícil, porque durante décadas hemos vivido sin libertad, condicionados por el adoctrinamiento, acostumbrados a no pensar por nosotros mismos, marcados por la dependencia hacia el Estado, un “papá Estado” que da, que quita, que decide sobre nosotros.

Durante décadas se nos ha hecho creer que pagar por servicios como la educación o la salud es una aberración capitalista, que el libre mercado es un pecado grave, que la propiedad privada es sinónimo de injusticia y exclusión.

Durante décadas hemos crecido en la simulación, en el engaño, en la doble moral, en el famoso “resolver”, que no es otra cosa que buscar lo que necesitamos a cualquier precio y de cualquier manera, sin pararnos a pensar si los medios son o no correctos porque, también sea dicho, sabemos que si optamos por métodos correctos, es muy posible que no consigamos lo que necesitamos.

He perdido la cuenta de las veces que el régimen cubano ha estado "a punto de caer". Lo he escuchado en sobremesas de diplomáticos, en análisis de expertos y en predicciones de pitonisos que cambian de fecha como quien cambia de camisa. Un día era la desaparición física del "máximo líder"; otro, la supuesta fractura "inminente" en las Fuerzas Armadas; luego, el colapso económico definitivo que, ahora sí, no resistiría el castrismo. Y, sin embargo, el país siguió amaneciendo con sus colas, su miedo administrado y su inercia política.

Sin embargo, ahora, a diferencia de otros momentos, esos oráculos podrían tener razón. El descontento ya no es susurro, es conversación de esquina, es bronca en la bodega, es hartazgo en la cola de la guagua. Los registros de conflictividad social y protestas reportados por observatorios independientes describieron un 2025 con cifras de reclamos públicos que van en aumento, un termómetro que apunta a un malestar extendido y persistente.  

¿Es este el nivel más alto de descontento desde enero de 1959? Nadie cuenta con un instrumento científico de medición para comparar décadas de silencio forzado, pero sí tengo la convicción de que nunca habían coincidido de manera tan visible tres circunstancias: la precariedad material sostenida, la pérdida del miedo en franjas crecientes de la población, y la ruptura del relato épico oficial que durante años sirvió de anestesia y mordaza.