El Pastor, el Pontífice y el Jefe de Estado

El Papa, el líder mundial, el padre espiritual de los católicos, el Vicario de Cristo, el Sumo Pontífice romano, el sucesor de San Pedro en el Gobierno universal de la Iglesia Católica, es su cabeza visible y el Jefe del Estado Vaticano. Sus homilías, mensajes, discursos, viajes, encíclicas, comunicaciones, generan impresiones y efectos diferenciados, dependiendo de la posición o el interés del público. Esta posición de extraordinario poder e influencia representa el ejercicio de por lo menos tres funciones o condiciones: el pastor, el Pontífice y el Jefe del Estado.

Papa "es la voz para llamar al padre", en el latín clásico representa "tutor o padre". Es la denominación exclusiva del Romano Pontífice desde el siglo XI. También se le da el significado de un acrónimo del latín "Petri Apostoli Potestatem Accipiens: el que sucede al Apóstol Pedro", recordando que en el Evangelio de Mateo, luego que Pedro afirma que Jesús es el Cristo, éste lo instituye como "la piedra sobre la que edificaré mi iglesia".

El Papa como PASTOR es reconocido como el padre espiritual de los fieles católicos, la máxima autoridad que cuida la congregación de creyentes. Este rol está fundado en la fe que es "el conjunto de creencias de una religión", y que en el catolicismo es "la primera de las tres virtudes teologales, asentimiento a la revelación de Dios propuesta por la iglesia" . Es el "siervo de los siervos de Dios" y sin duda, ésta es la principal función que genera y refleja la confianza, creencia y seguridad de los católicos en su líder máximo.

El Papa como PONTÍFICE es "el prelado supremo de la Iglesia Católica Romana" el Jefe Supremo de la estructura eclesiástica que comprende a todos los ordenados y la congregación de fieles. El Sumo Pontífice es el "jefe del Gobierno eclesiástico general", en un sistema que determina la organización y jerarquías de la religión. Es el jefe "infalible" de una organización con capacidad legal, patrimonio e intereses, que se relaciona con otros sujetos sociales, políticos, civiles, privados y estatales en todo el mundo. Ejerce en la Santa Sede que "es la expresión con la que se alude a la posición del Papa como cabeza suprema de la Iglesia Católica".

El Papa como JEFE DE ESTADO, es la autoridad máxima del Estado de la Ciudad del Vaticano, "el estado independiente más pequeño del mundo", que nació con el Tratado de Letrán firmado entre la Santa Sede e Italia el año 1929. Su forma de gobierno es la "Monarquía Absoluta" y el Papa "como Jefe de Estado tiene plenos poderes legislativo, ejecutivo y judicial" que puede delegar. Ejerce la representación y relaciones con los demás Estados y organismos internacionales.

Recordando esta "trinidad" tenemos herramientas para el análisis, con las que podremos establecer si los mensajes son pastorales, pontificios, estatales, o una mezcla de ellos; observar quien, con que interés o propósito actúa, a quien y por qué dirige tal o cual señal. Si estamos en el campo solamente de la fe, como católicos, escucharemos al Pastor sin objeciones e incluso con obediencia; si interesa analizar las relaciones de la Iglesia Católica y de sus intereses con gobiernos y organizaciones, veremos acciones del Sumo Pontífice; y si reparamos en las relaciones y política internacionales observaremos al Jefe de Estado.

Las concentraciones y misas multitudinarias en Ecuador, Bolivia y Paraguay demostraron que la popularidad del Papa Francisco supera en mucho la de los gobernantes visitados y fueron el escenario para el Pastor. En sus homilías en Ecuador destacan: la invocación papal a favor de "la familia como la gran riqueza social que otras instituciones no pueden sustituir"; la "educación como una herramienta de responsabilidad social"; y la notable "alerta sobre los sectarismos" y la "tentación de dictaduras y liderazgos únicos".

Las reuniones privadas con los jefes de gobierno son el escenario del Pontífice y del Jefe de Estado. Evo Morales declaró el año 2009 que "la Iglesia Católica es un símbolo del colonialismo europeo y por lo tanto debe desaparecer de Bolivia", suplantó la constitución y borró a la religión católica; suprimió licencias de radiodifusión, acotó convenios de educación y salud a la Iglesia Católica; se confronta con obispos y sacerdotes que defienden la libertad; impulsa el cobro de impuestos a los templos y limosnas a la Iglesia...planteando desafíos para el Sumo Pontífice, lo mismo que el resto de las dictaduras del socialismo del siglo XXI, Ecuador, Cuba, Venezuela...... donde violan los derechos humanos y acosan a la Iglesia Católica cuando los defiende. Conflictos entre gobierno y la Iglesia por la realidad que muestra perseguidos, presos y exiliados políticos.

El Papa pidió en Paraguay "que nunca más existan guerras como la de la triple alianza". En Bolivia mencionó el tema del mar aunque en el vuelo de retorno a Roma, explicando su condición de Jefe e Estado, dijo que no intervendría al estar pendiente una acción de tribunal internacional. En los tres países los gobernantes llenaron de regalos al Jefe de Estado, incluido el "crucifijo comunista" que le dio Morales.

Los hechos indican que en el viaje que terminó, el Pastor fue extraordinario, el Pontífice eficiente y el Jefe de Estado prudente. Las acciones del Papa analizadas en sus funciones de Pastor, Pontífice y Jefe de Estado, pueden mostrar resultados y efectos variables y hasta diferentes.


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Me parece sencillamente EXCELENTE tu artículo, mi querido amigo. 



Pero por muy cierto que es todo lo que dices, son (somos) muy pocos en el mundo los que utilizan esas herramientas que tu tan bien describes para analizar la actuación y el impacto del Papa, y son muchos menos todavía aquellos que PERCIBEN al Papa como una “trinidad” y de una manera tan racional como la tuya (dejaste fuera de tu escrito las tres luces, verde, roja y amarilla, que me mencionaste en nuestro ultimo almuerzo, luces que, como las del semáforo, le vendrían bien a estos muchos “distraídos”: si la luz es verde, eso que acaba de decir lo dijo como pastor, si es amarilla, lo que hizo lo hizo como pontífice, etc.).

Para la vasta mayoría de la gente, el Papa es el Papa, y le dan bola por que lo es, por el prestigio y el púlpito que tiene. 
Si además de ser el Papa es “este” Papa Francisco, mas nos vale entender a cabalidad los alcances de la percepción que de él tienen dentro de esa vasta mayoría (que abarca no solo a los católicos a los que el Papa pastorea), porque de lo contrario podremos hilar tan fino como tu quieras sobre ese triple rol que nos describes “sin que nos paren ni micra”, como se dice en venezolano vernáculo…



Me parece muy bien que, como disidente boliviano, le escribas al Papa sobre sus errores (yo soy católico y no creo que el Papa sea infalible) al evaluar la constitución boliviana (yo no entendí que la valorara favorablemente sino en cuanto a dos de sus aspectos: el tratamiento esa constitución les da a la ecología y a la pluralidad étnica en tu país) y se los señales; es tu derecho y celebro que lo ejerzas.

Pero si tu objetivo es volver a ser dirigente en Bolivia, mi sugerencia es que te concentres en la percepción que del Papa tiene la mayoría de la gente (solo algunos pocos de ellos son gente como tu y como yo) que lo escucha, se identifica con él y lo aplaude, porque el Papa se identifica con ellos y lee su realidad (la de esa vasta mayoría) tal y como es… Y es que de lo contrario la respuesta predecible y mas directa de toda esa gente a tu EXCELENTE columna (porque lo es) no seria si no:
“Esta Bien, y Qué?…” (So What, in vernacular English…).