En la revista Digital Espacio Laical, tan cercana a la Arquidiócesis de La Habana, se ha publicado una especie de Manifiesto titulado “Cuba soñada-Cuba posible-Cuba futura: propuestas para nuestro porvenir inmediato.”
Ya había comentado antes (“Señales de humo…”, en este mismo foro) el artículo “Las Fuerzas Armadas y el Futuro de Cuba” , escrito por Lenier González Mederos, uno de los redactores de este documento del Laboratorio Casa Cuba.
Al comienzo, como una especie de introducción, se lee: “La soberanía de la Patria no es más que el ejercicio irrestricto de todos los derechos de la dignidad humana en todo el territorio de nuestro país por todos los cubanos.”
Pues bien, ese concepto, tan martiano, no es nuevo por cierto y ha sido la base de varios Manifiestos y Proyectos de la Oposición al régimen castrista, como son “La Patria es de Todos”, el Proyecto Valera, el Proyecto Heredia, etc.
Hasta aquí ni fú, ni fá.
Lamentablemente en un anexo titulado : Claves para leer el documento Cuba soñada-Cuba posible-Cuba futura: propuestas para nuestro porvenir inmediato han decidido incluir este párrafo: “…y por el resuelto rechazo –con base en la defensa inclaudicable de la soberanía nacional y popular de la Patria- a los mecanismos de presión y desestabilización política sobre Cuba, como son los que se sostienen sobre el andamiaje de la Ley Helms-Burton y el Bloqueo de Estados Unidos, así como la Posición Común europea….”
A esto ya estamos acostumbrados de uno y otro lado. Hay que reafirmar los “Principios” enarbolados por Fidel Padre Patria Castro Ruz como instrumento conveniente y propicio. Hay que tirar algo a los leones para no ser devorados: Do ut des. Es como el que llega a Miami e invierte todo su tiempo en repetir en todas partes que no solo es anti-castrista de corazón, sino de extrema derecha, conservador de pura cepa, en una especie de Acto de Fe…o quizás mejor de Contrición, para que sean olvidados (mejor que perdonados) sus pecados: Excusatio non petita, accusatio manifesta.
No seamos ingenuos. Sin la presión exterior el régimen no hubiera hecho concesiones sino, por el contrario, habría aumentado la represión interna y hubiera continuado la subversión en otros países. Pobre de los opositores si no existiera la solidaridad internacional, por muy limitada que esta haya sido y es. Si bien el Embargo, en la práctica inexistente, ha sido más que útil para justificar los desastres económicos, es una ficha de cambio que no puede ser desechada sin nada en retorno. No se puede haber nadado tanto para ahogarse en la orilla. Si no sirvió en el pasado, puede servir en el presente y el futuro, ofreciendo su levantamiento como estímulo a una verdadera transición.
Es un hecho que en este documento se ignora totalmente la Oposición en todas sus vertientes, como si nunca hubiera existido, lo cual es inaceptable. Preguntaba Pedro Sevcec en su programa televisado : “¿Y no es mejor algo que nada?...” Es esta una cuestión siempre debatible, con sus pro y sus contra. ¿Lleva a esto a la búsqueda de una solución real, honorable, justa y aceptable?. Entonces quizás resulte conveniente recordar el viejo adagio “la política es el arte de lo posible”
Los 15 puntos elaborados por este Laboratorio Casa Cuba ( la influencia de Monseñor Carlos M de Céspedes es evidente en el nombre) y que pretende ser de base para la discusión, son los siguientes, que dejo a su consideración:
I. Garantizar el disfrute de los derechos civiles, familiares, políticos, culturales, sociales, laborales y económicos. II. Implementar mecanismos eficaces para que todo ciudadano pueda disfrutar equitativamente de esos derechos, y para empoderar a los sectores desfavorecidos. III. Asegurar el derecho a una información universal que sea libre y diversa, amplia y profunda, interactiva y crítica, sin censura ni monopolización. En particular, es imprescindible garantizar la transparencia de la gestión pública y el acceso masivo y participativo a Internet. IV. Garantizar a la multiplicidad social y política de la nación el derecho de escoger diversas formas para auto-organizarse con el propósito de promover sus metas, influir en la opinión y en la acción de la sociedad, así como participar en la gestión pública. V. Que creyentes y practicantes de las diversas religiones, espiritualidades y cosmovisiones existentes en Cuba, puedan promover y sentir públicamente respetadas sus identidades, y auto-organizarse en comunidades con personalidad jurídica propia. VI. Establecer diversos dispositivos para que la ciudadanía pueda controlar activamente el cumplimiento de la Constitución de la República, así como el desempeño de todas las instituciones oficiales. VII. Procurar la mayor autonomía posible del desempeño de las instancias locales, entendidas como espacios comunitarios, con recursos y capacidades de decisión sobre estos, para el ejercicio del protagonismo solidario y la soberanía ciudadana. VIII. Cuando un problema pueda resolverse en las bases -ámbito local, asociativo o de colectivo laboral-, las instancias superiores no deberán intervenir en su solución; las comunidades, asociaciones, empresas y colectivos de trabajadores han de tener la posibilidad de cooperar libremente entre sí para solucionar conjuntamente sus problemas. IX. Derogar todas las normas que establecen discriminaciones entre ciudadanos según sus territorios de origen o residencia –incluyendo las que privilegian a extranjeros por sobre los cubanos-, así como las que proveen la posibilidad de sanciones penales para quienes no cometieron actos criminales (peligrosidad predelictiva: el “estado peligroso” y las “medidas de seguridad predelictiva”). X. Instaurar mecanismos de control mutuo entre las diversas funciones públicas. Separar las funciones legislativa, ejecutiva, judicial y electoral, así como perfilar la cooperación que debe existir entre las mismas. XI. Cada contribuyente debe poder participar en la elaboración y aprobación del destino de los fondos que ingresa al erario público, así como exigir responsabilidades sobre su uso en propósitos sociales bien definidos. XII. Elegir todos los cargos públicos representativos, por medio de elecciones directas, libres, secretas, periódicas y competitivas, entre candidatos nominados directamente por la ciudadanía. XIII. También deberían ser electos siguiendo las reglas anteriores los máximos cargos ejecutivos de la República y de cada localidad. XIV. Limitar a dos periodos la permanencia en los cargos ejecutivos de elección popular, y establecer límites de edad para tales funciones, así como determinar la incompatibilidad de cargos a ser ejercidos por una misma persona. XV. Hacer efectiva la rendición de cuenta -periódica, pública e interactiva- de todos los funcionarios públicos.
Saquen ustedes su conclusiones
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