Perspectiva económica: Sanguinetty

La cultura en el desarrollo de una democracia

Comencemos por definir el concepto de cultura que utilizo en este artículo. Primero que nada debemos reconocer que lo que entendemos como cultura se refiere a un conjunto de atributos que caracteriza a un grupo o sociedad de individuos. De esta manera podemos hablar de la cultura de una nación, región, corporación o familia. Aunque cada persona es portadora de muchos de esos atributos, lo que entendemos por la cultura del grupo es la prevalencia de algunos de esos atributos. De este modo, podemos empezar identificando las preferencias o gustos de las personas como consumidoras perteneciendo a uno de los grupos de variables que distinguen una cultura de otras. Por ejemplo, cuando hablamos de sushi enseguida lo asociamos como un elemento de lo que entendemos por la cultura de los japoneses; cuando se trata de pastas pensamos en la cultura de los italianos y de asados o churrascos en la de los argentinos. Pero esos no son rasgos distintivos exclusivos de dichas culturas, pues los mismos pueden ser compartidos por otras culturas. Por ejemplo, el asado es parte de las culturas de otros países, al igual que el consumo de vino, pastas o quesos.

No hay duda que las preferencias de los consumidores representan una parte sustancial en la definición de cultura, lo cual incluye también los gustos o preferencias artísticas de toda clase, las costumbres, las formas específicas de educación, las formas de organización urbana, las preferencias en materia de cuidados de la salud, las inclinaciones científicas o la falta de ellas por parte de diversos grupos, las preferencias religiosas y su diversidad, etc. Pero hay muchas otras dimensiones en el concepto amplio de cultura que quiero aplicar aquí. Se trata de ciertas formas de comportamiento de los miembros de una sociedad y también las formas en que los mismos se relacionan entre sí, a nivel individual, familiar o social.

Entre estos elementos podemos incluir las formas de comunicación entre los miembros de una cultura. Como que el idioma que predomina en una cultura es uno de sus rasgos distintivos, el modo en que el idioma predominante se usa puede variar entre culturas aunque hablen el mismo idioma. Por ejemplo el idioma español se habla en México y se habla en Cuba, pero hay variaciones visibles entre el modo en que se usa en cada país, independientemente de las variaciones dentro de cada uno. Sin duda que las culturas predominantes en cada uno de estos dos países contienen aspectos similares, pero también tienen muchos elementos diversos. Algo parecido se puede decir de las diferencias en el uso del inglés en Estados Unidos y en Gran Bretaña o entre países que hablan de manera predominante un idioma aunque se diferencian en sus usos. Pero más allá de lo estrictamente lingüístico, independientemente del idioma que se use, quiero enfocarme en las formas prevalecientes de comunicación entre los miembros de una sociedad como una parte esencial y hasta crítica de la cultura.

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Avaricia, economía y democracia

Ahora, con la crisis financiera y su concomitante crisis económica, la avaricia se ha puesto de moda y junto con ella toda una serie de recriminaciones y recomendaciones para resolver el problema y soñar con que no se repita en el futuro. Pero para evitar caer en explicaciones descuidadas en el análisis de tan importante cuestión, comencemos por definir los términos que vamos a utilizar para así mejor entendernos y mejor comprender el fenómeno que nos preocupa.

Según el Diccionario de la Lengua Española avaricia es el “afán desordenado de poseer y adquirir riquezas para atesorarlas”, mientras que el diccionario de Manuel Seco nos indica que es “un deseo desmedido de guardar lo que [se] posee o de acumular riquezas”. Yo prefiero la definición de Seco porque la misma se refiere a un deseo desmedido mientras que la Academia habla de un afán desordenado. La idea de desmedido o desmesurado me parece más precisa que la del desorden. De hecho el deseo, antes de convertirse en avaricia es simplemente una expresión del interés personal o individual. Pero el primer problema que se nos presenta al querer usar la avaricia como la variable explicativa preferida de la crisis financiera es el definir cuándo y cómo, en qué punto exacto de un espectro de intensidad, el deseo o interés personal se convierte en avaricia. El segundo problema que se nos presenta es cómo evitar que la avaricia provoque crisis financieras (¡un objetivo avaricioso por sí sólo!). Y hay un tercer problema que voy a mencionar sobre el tratamiento de la avaricia, pero prefiero dejarlo para más adelante y que las lectoras y lectores lo descubran por su cuenta.

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Interacción entre Democracia y Economía

Dos Conceptos de Economía

Generalmente cuando nos enfrentamos a la palabra economía la relacionamos con ese aspecto de la actividad humana que tiene que ver con la producción, el dinero, el empleo o la prosperidad o pobreza material de las personas. Y eso es lo correcto. La economía es el conjunto de actividades de una sociedad que está intrínsecamente relacionado con la necesidad de producir para subsistir, desde lo más básico y rudimentario como los alimentos, la vestimenta y la vivienda, hasta lo que sin ser indispensable para la subsistencia está representado por bienes y servicios que permiten alcanzar un nivel más elevado de comodidad, bienestar y progreso humano. En este aspecto, la disciplina que llamamos economía se dedica a estudiar la actividad económica de las sociedades. Para que los ciudadanos de un país moderno puedan evaluar la evolución de la sociedad a la que pertenecen es necesario saber si los niveles de producción, el consumo, los precios, el empleo y muchos otros indicadores de la actividad económica han aumentado, disminuido o han permanecido igual. Y para que tales evaluaciones sean precisas es necesario que haya libertad para producir y también distribuir la información entre la población. Los economistas se encargan de estudiar estos indicadores para proveer a los ciudadanos, gobiernos, empresas y demás organizaciones de la sociedad con la información necesaria para tomar las decisiones que necesitan. Estos profesionales, al igual que otros, deben tener suficiente libertad para evaluar la información y derivar de ella las implicaciones que estimen adecuadas. Comentarios 1276 hits

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