El poder no provoca sólo rechazo, sino también atracción, y muchos intelectuales –Platón, Hegel, Nietzsche, Heidegger, Ortega, Foucault, entre otros– la sintieron intensamente. Pero, según el autor, también hay poder en el sexo y en el amor, en la familia, la religión y la empresa. El poder se camufla en la magia o en el secreto, por eso es difícil conocer su alcance y sus estrategias. Lo importante, decían los antiguos expertos, no es tu poder real, sino el que tus enemigos creen que tienes. Fiel a su proyecto sistemático, el autor ha elaborado un tratado sobre el poder y sus dramaturgias. ¿Por qué se desea tanto el poder? ¿Cómo se consigue? ¿Cómo se pierde? Centrándonos en el poder político, ¿cómo lo ejercieron los superpoderosos Augusto, Mahoma, los señores renacentistas, el papado, Napoleón, Hitler, Churchill, Stalin, Roosevelt, Kennedy, Rockefeller, las multinacionales? ¿Quién manda en el mundo? Los filósofos clásicos no entendían el fenómeno de la obediencia. Acaso en el fondo del alma humana haya un afán oculto de sumisión que convive con otro afán patente de libertad.
Indice:
-La fascinación del poder-genealogía del poder
-el dominador y el dominado
-poderes indirectos y directos
-el cambio de los sentimientos
-el cambio de las creencias
-recursos y estrategias
-teleología del poder
-dramaturgias del poder: las relaciones amorosas
-dramaturgias del poder: la empresa
-el poder político
-la ficción necesaria
El capítulo sobre el poder político tiene a su vez estas subdivisiones:
-la política y el poder
-el peligro de la legitimación carismática
-una versión española: la teoría del caudillaje
-más ficciones: la legitimación del Estado
-la petición de principio de las constituciones
"La bilbiografía sobre el poder es inmensa". explica José Antonio Marina. "Sin embargo, no he encontado una cartografía completa que describa sus tupidas selvas e invisibles estratos geológicos. Sólo detallados planos parcelarios."
Según el autor, es una equivocación reducir el poder al poder político, pues se trata de un fenómeno omnipresente y sutil. Hay poder en el sexo y en el amor, en la familia, la religión y la empresa. El poder se camufla en la magia o en el secreto, por eso es difícil conocer su alcance y sus estrategias. Lo importante, decían los antiguos expertos, no es tu poder real, sino el que tus enemigos creen que tienes. Las creencias en los poderes ocultos, el interés por las conspiraciones -recuérdese el éxito de la "conjura judeomasónica", Los Protocolos de los Sabios de Sión, o el Código Da Vinci- revelan una credulidad profunda que fortalece al poder.
El autor ha elaborado un tratado sobre el poder y sus dramaturgias. Recuerda que el atractivo de Maquiavelo deriva de su capacidad para hacer teoría a partir de figuras concretas de dominación, y en esto lo copia. ¿Por qué se desea tanto el poder? ¿Cómo se consigue? ¿Cómo se mantiene? ¿Cómo se pierde? Centrándonos en el poder político, ¿cómo lo ejercieron los superpoderosos Augusto, Mahoma, los señores renacentistas, el papado, Napoléon, Hitler, Churchill, Stalin, Roosevelt, Kennedy, Rockefeller, las multinacionales? ¿Quién manda en el mundo? ¿Se puede hacer política manteniendo las manos limpias?
Los filósofos clásicos no entendían el fenómeno de la obediencia. "¿Por qué tantos se someten a tan pocos?", se preguntaba Hume. Acaso en el fondo del alma humana haya un afán oculto de sumisión, que nos recuerda nuestro origen gregario, y que convive con otro afán potente de libertad. Hay una pasión de dominar y una pasión de ser dominado. El poder culmina su trayectoria cuando se convierte en garantía de seguridad o de bienestar, Este libro explora los múltiples laberintos contenidos en un laberinto."
José Antonio Marina es ganador del Premio Nacional de Ensayo (España), y del Premio Anagrama. Autor, entre otros, de "Elogio y refutación del Ingenio", "Por qué soy cristiano", "Ensayo sobre la experiencia política", "Anatomía del Miedo", etc.
¿Quién es el autor?
Catedrático excedente de filosofía en el instituto madrileño de La Cabrera, Doctor Honoris Causa por la Universidad Politécnica de Valencia, conferenciante y floricultor. Estudió filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, teniendo por compañero a su amigo y también escritor Álvaro Pombo. Durante ese tiempo leyó apasionadamente a Unamuno, fundó varias revistas y dirigió varios grupos teatrales.
Su labor investigadora se ha centrado en el estudio de la inteligencia y el pensamiento divergente, en especial de los mecanismos de la creatividad artística (en el área del lenguaje sobre todo), científica, tecnológica y económica. Como discípulo de Husserl se le puede considerar un exponente de la fenomenología española. Ha elaborado una teoría de la inteligencia que comienza en la neurología y concluye en la ética. Sus últimos libros tratan de la inteligencia de las organizaciones y de las estructuras políticas.
Colabora en prensa (Suplemento cultural Crónica de El Mundo, El Semanal etc.), radio y televisión. En los últimos años ha participado en tertulias y debates en Radio Nacional de España. Ha escrito ensayos y artículos periodísticos y es autor del libro de texto de la asignatura "Educación para la Ciudadanía" de la Editorial SM.
Disponible en Caracas en la librería Noctua, Centro Plaza, 140 BF y otras.
De venta en librerías españolas a 17 €
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